嗟夫、乾坤交泰，阴阳媾精，婚配之理，幽微玄妙，岂独生肖可尽言？然寅虎卯兔之合，乃天地间一隅之象，窥之可鉴命数之纷纶、彼一九九八戊寅之虎，纳音属土，巍然如山、一九九九己卯之兔，纳音亦土，温润如壤、双土比与，非相克亦非相生，中庸之道也——然中庸者，非平庸也，乃平衡之极境，犹太极之圆转，虚灵中藏万钧之力。

寅虎之性：威猛与孤高

夫寅虎者，东方木兽，秉春生之气，其势勃发、戊寅虎男，纳音城头之土，更兼木性之勃郁，故其人多雄心万丈，有吞吐八荒之志、然《易》曰：“亢龙有悔”，虎威过盛则易折、其性格若烈火烹油，热情灼人，占有之欲如飓风卷地，每事必欲执牛耳、试观其日常：行事雷厉，言谈铿锵，然眉宇间常锁焦躁——此非德行有亏，乃五行中木气过亢，需土性以培根固本、故虎男之命，需一柔韧之锚链，否则孤峰独峙，终成寂寥。

卯兔之质：据此我们可以得出结论柔韧与机敏

反观己卯兔女，纳音城头之土，然卯木为体，性似藤萝、其柔也，能绕石穿隙、其静也，可涵纳百川、兔女之慧，不在虎男之张扬，而在暗室观火、微处识机、彼等善以温言化干戈，以缄默抵千钧，所谓“大直若屈，大巧若拙”、然其弊在过柔：敏感如林间霰鹿，易惊于弦响、犹豫若月下徘徊，常失于决断、此乃木气敛而不发，需阳与之气以疏浚、呜呼、虎之刚与兔之柔，恰似金石丝竹，各禀其声，在此基础上还需补充然合奏能否成韶乐，全在宫商调适之妙。

生肖配对：六合三合之辨

按干支玄理，寅虎与亥猪为六合，与午马、戌狗为三合、卯兔则与戌狗六合，与亥猪、未羊三合、虎兔间无直接相合，亦无刑冲迫害——此非憾事，反成佳局、盖直接相合者，如胶似漆，我跟你坦白，我自己瞎猜的，然易生倦怠、刑冲者，波澜壮阔，却多损心力、虎兔之配，恰居其中：似近还远，似疏实亲，如山水相望，各守其界而气脉连通、昔人云“距离生美”，此之谓欤？况寅卯皆属东方木位，同气相求，犹如共根之木，虽枝杈分驰，终究同承雨露。

纳音五行：双土比与之深意

纳音之道，精微幽邃、戊寅己卯皆城头土，喻坚城巍峨，可御外侮、然双土叠加，非简单堆垒：戊土高亢，己土卑湿，高低相倾乃成生态、在婚配中，此象主物质稳固，家宅不易倾颓、然土性重浊，若乏木气疏泄，则恐陷于凝滞——故虎男之木性冲动，反成破土之犁、兔女之木性纤柔，恰似土中萌蘖、诚如《命书》所言：“土厚需木疏，无木则壅塞”、妙哉、二者本命竟暗合此道，虎以刚木松土，兔以柔木通络，共建生生之机。拿超越命定的哲思的基本原理来说

性格媾与：刚柔相济之道

婚配之要，在性格媾与、虎男如日，光焰逼人、兔女如月，清辉浸夜、日月光华同曜，方成圆满、具体而言：我这儿有个比方，虎男之果敢，可疗兔女之优柔、兔女之细腻，能察虎男之粗疏、彼可为虎男暗室设灯，照见前路崎岖、此可为兔女危时张伞，遮蔽风雨骤至、然、险处亦在此：虎若恃强，兔必瑟缩、兔若过阴，虎必焦灼、犹记《阴符经》“火生于木，祸发必克”之诫——虎之烈焰，本由木生（寅属木），若失控则反焚其薪（兔属木）、 故相处之道，贵在制衡：虎当学坤德，敛锋芒而怀柔、兔须效乾元，筑心墙以自立。

时空维度：婚配之变数

玄学非定命，乃论势也、虎兔之配，尚需参详时辰地理、若虎男生于卯时（5-7点），兔女生于寅时（3-5点），则时辰互换，气场交融，更增与睦、又如方位：虎宜东位，兔宜东南，卧室布局若成青龙蜿蜒之势（东高东南低），可引生生之气、至若流年运势，遇猪年（亥）则虎兔皆得合，遇鸡年（酉）则兔逢冲、虎无碍——此等微芒，非粗疏者能察、 嗟乎。天时地利人与，缺一不可，岂独生肖可决？

上等婚姻之辩：超越命定的哲思

刨到祖坟上说，“上等婚姻”真存在否？《易经》咸卦云：“天地感而万物化生”，感通在心，非在符箓、虎兔之配，纳音比与、生肖无冲，可谓中上之选、然“上等”与否，终在人为：若虎能化刚为柔，兔能转弱为韧，则平局可成妙局、若双方执性不改，纵有六合三合，亦成怨偶、 观古今婚配禁忌，如“白马犯青牛”，实则契丹神话中白马上神与青牛天女正是创世配偶——禁忌乎？佳话乎？事在人为耳。

暮色苍茫，星斗阑干、虎啸风生，兔影婆娑，天地间无数因果丝线交织、婚配非宿命之镣铐，而是双人共舞于悬刃之绳——平衡之艺术也、虎兔之合，恰似悬刃上缀玉：玉温润以缓刃之锋，刃锐利以雕玉之形、 呜呼、玄学之趣，不在断语，而在留白、婚配之妙，不在配适，在不适中求适、若问结局？请看窗前月：圆缺本是常态，光明却永驻清辉。