夫乾坤交泰，在我这儿呢，万物化生，寅午之合，暗藏天地玄机、岁在乙巳，星移物换，阳历二零二五乃至二零二六，恰逢九八寅虎与零二午马缔结连理之期，此非偶然，实乃三合之气牵引，五行之炁流转所致、寅者，木之精，其性威猛，啸撼山林、午者，火之魄，其势驰骋，光耀寰宇、木火相生，犹春日之阳暖煦万物，又似烛龙衔耀照彻幽邃——这般配耦，岂非《易传》所谓“同声相应，同气相求”之谶欤？然则，婚期之择，须循天时、地利、人与之道，稍有不慎，恐蹈“刑冲破害”之窠臼、昔王充于《论衡·物势篇》诘问：“水胜火，鼠何不逐马？”今观寅午之盟，正可解此千古悬疑：木生火，火暖土，土蕴金，金化水，水润木，循环无端，恰似青鸾栖梧，从演化逻辑上看丹凤朝阳，自成一番造化 。

生肖配耦之玄奥：三合局中之寅午暗契

盖十二地支之合，有六合、三合、三会之殊、寅虎与午马，兼及戌狗，共构“寅午戌”三合火局——此乃婚配中之上吉格局，俗称“三合贵人” 、然世人多知三合之表，未窥其里、寅木为火之母，午火为木之焰，母子相生，其情绵长、更兼寅宫藏甲丙戊，午宫匿丁己，天干甲木生丁火，丙火助戊土，地支暗合，如琴瑟与鸣、然《五行大义》有云：说实话，“相生者未必全吉，相克者或藏生机、”寅午虽合，若遇申猴冲寅，或子鼠冲午，则如风摧嘉木，浪覆舟楫、故择日之道，首重避冲：寅虎忌申日，午马忌子日，此谓“避煞如避矢” 、呜呼、岂不闻古谚“蛇虎如刀锉，猪猴泪交流”？然寅午之配，反成“红蛇白猴满堂红”之异象——盖因巳蛇虽刑寅虎，午火却可化巳金之戾气、申猴虽冲寅虎，午火又能制申金之锋锐、此中机微，非洞悉阴阳者不能解 。

流年吉月之遴选：行嫁月与星宿缠度

今者九八虎逢二零二五乙巳蛇年，零二马亦同载此岁、流年干支，乙木坐巳火，木火通明，恰应寅午之需、然《协纪辨方书》警示：“年主大局，月定吉凶、”女方行嫁月，乃择吉之枢机、属虎新娘，宜取阴历二月（卯月）为大利月，八月（酉月）为小利月、属马新娘，则宜择阴历六月（未月）或腊月（丑月） 、何以故？卯月木旺，助寅虎之根基、未月土燥，午马得归库之安、尤妙者，二零二五年阴历二月（阳历三月前后），星宿值“角木蛟”与“亢金龙”交替，东方苍龙七宿显于天际，正应“青龙扶舆”之象，于婚嫁主贵子绵延 、然则，月令虽佳，尤需避“月破”（与月支相冲之日）与“土符”（土神煞日）、譬如二零二五年阴历二月初九（乙卯日），天干乙木合庚金，地支卯木会寅虎，更兼“天德”吉星临门，几近完美、然若逢申日（如阳历三月五日壬申日），则寅申相冲，如雷霆击庭，纵有华服盛宴，亦难掩暗涌 。

吉日精微之推演：干支五行与神媾

择日之妙，在干支之配，五行之衡、甲子循环，六十日一转，其中与寅午相契者，莫过于天干甲丙戊庚壬，地支卯未戌亥 、试举二零二六年丙午马年为例：阴历六月初五（丙午日），天干丙火、地支午火，与午马共振，火气炽盛、然寅虎木性，需水润泽，故可佐以亥时（21-23时），亥水涵木，以避“火炎土焦”之弊 、又若阴历十月廿七（辛亥日），天干辛金生亥水，地支亥水合寅木，金水相生，木得滋养，更兼“月德”吉星照临，几无瑕玷、然需警觉“伏吟”之险：若日柱与夫妻八字年柱相同（如虎遇寅日，马遇午日），反成“自刑”，如影随形，徒增纠葛 、噫、《星历考原》尝言：“吉神非独存，凶煞非孤寓、”昔有术士为寅午夫妇择巳日，众皆哗然——盖寅巳相刑，如荆棘缠身、然细观之，巳申合水，水能生木，反成“刑中带合”之奇局、可知玄学之邃，非拘泥文字者可窥 。

时空交错之应与：节气候气与人文之谐

婚期岂独论干支？亦须协自然之律动、春分之时，阴阳平分，宜嫁娶之与美、秋分之后，金气肃杀，当避之 、二零二五年阴历五月（阳历六月），适逢芒种与夏至之交，万物蕃庑，午马得旺火之气，寅虎借木势而腾骧、然须防“毒五月”之秽（阴历五月五日），古人以是日忌同房，况婚嫁乎？核心在于反观阴历九月（阳历十月），秋高气爽，庚金当令，紧随其后的是金能生水，水润木火，于寅午之配，恰似鼎中炼丹，水火既济 、尤妙者，二零二六年十月三日（阴历八月廿二），既为周六，又逢“天喜”星临凡——此星主姻缘喜庆，更兼日柱甲戌，戌为火库，收束午火之烈，甲木又助寅虎之威、呜呼、今人多重阳历之便，而忽略朔望之秘、试观是日，正值下弦月，月相渐亏，然《开元占经》云：“下弦月主收敛，婚嫁者得长久之盟、”岂不闻“月满则亏，月缺则盈”？天道循环，正暗合婚姻经营之法 。

余论：天命与人事之相济

固然，吉日如锦，然婚姻之绣，终需夫妻十指共织、寅虎性刚，午马性急，纵选三合之日，若二人心念相左，亦恐成“牛嘶马鸣”之局 、昔契丹传说，白马上神与青牛天女木叶山合婚，生八子而衍部落——彼时岂择吉日哉？唯“同心”二字耳 、今观寅午之配，木火通明，实乃千年之遇、然《周易》有言：“观乎人文，以化成天下、”择吉者，非求鬼神之庇，实借天时以励人心也、若夫床头置巳酉丑三合符（如蛇形饰物），或请属狗者作傧相（戌狗为寅午之桥），此类化解之术，不过民俗之辅耳 、诚哉斯言、青乌子《葬经》云：“地吉葬凶，与弃尸同、”婚嫁亦然：日吉心凶，与陌路何异？愿寅午夫妇，执丙午之年之吉时，修同心之德于日常，则星宿之光，永照鸾俦 。

（全文终、无）