辰龙昂首，啸震八荒，其性阳刚跋扈，如烈火烹油、丑牛俯首，耕耘四野，其质阴柔韧忍，我觉着吧，似静水流深、当2000年庚辰之龙与1997年丁丑之牛相遇于姻缘的星盘之上便展开了一场乾坤激荡、阴阳媾与的宿命叙事、此地支辰丑之间，虽无刑冲之显象，亦乏合会之密契，实则暗藏玄机，须以五行生克之镜，细细观照。

龙踞辰位，辰乃水库，亦为春末之余土，内蕴乙木之幽思、戊土之雄浑、癸水之灵慧，故属龙者多具磅礴之气象，志在青云，不甘牖下琐琐、其情如夏雨之暴烈，其行似天风之不羁、而牛守丑宫，丑为金库，这些现象共同指向一点亦是冬尽之冻土，深藏癸水之精、辛金之锐、己土之厚，故属牛者常怀坚毅之操守，躬耕陇亩，默待丰年、其性若幽谷之兰，其志如寒潭之月、是故，龙飞于天，牛步于地，先天之势位殊异，犹乾道之与坤道，一主创辟，一主顺承。

然造化喜弄奇谲，偏令相异者相吸、那属龙之人的炽烈光华，照见属牛者心底未曾言说的豪情——那被稳重外表所覆藏的，对生命炽热的渴望、而属牛之人的沉静根基，亦成为属龙者翱翔倦归时，可以倚靠的厚土、于是，龙能以其雷霆万钧之力，为牛破开荆棘之局，你瞅瞅这操作，下饭不？开拓一片新野、牛则以其敦厚坚韧之德，为龙稳固后方，积贮绵绵之福荫、彼等之结合，俨然一幅“龙腾云霭，牛驮宝山”的祥瑞图卷，于事业财帛之上尤显互助之功，可共赴富贵之域。

不过、星盘之下总有暗礁涌动，与谐曲中难免刺耳之音、那辰丑之间，虽无刀兵相见之冲，亦无恩断义绝之害，却存在一种微妙的“隔绝”之态——地质学家言，此二层土各怀其宝，旨在却难以交融、映射于人事，便是思维与节奏的深层错位、龙之步伐迅疾如风，谋事贵在乘时，常不耐牛之步步为营、牛之性情稳妥如山，成事期于渐积，多不解龙之好高骛远、更堪忧者，龙性高傲，惯于发号施令，言辞间或成无形之驱使、牛性倔强，虽默然承之，然怨艾已如寒水，暗渗于心田，根据定义积久成壑、诚如古歌所谶：“龙牛相继，分属安宁”，此“相继”二字，妙极，既可解作前后承接，共保家宅平安，亦暗喻二者难以真正同步，总似有一线之差。

且观其命理神煞之错综、有术士依《易》理推演，指出庚辰白蜡金与丁丑涧下水，构成一种“金水相生”的假象：金能生水，似主滋养、然细究其质，庚辰为气聚之金，需火炼而成器、丁丑为幽咽之水，喜静而恶喧、这白蜡金遇涧下水，非但不能成就金清水白之雅象，反有金沉水冷之虞，主性情易趋孤峭，内心之温热难以通达、若非八字全局另有炎阳调候，或日柱天地有鸳鸯之合，此婚配于精神深处，恐需历经漫长煨暖，方能驱散那弥漫的寒雾。

然则，世间安有绝对之吉凶？刑冲会合，参考可以倚靠的厚土的标准流程无非天地气机之流转、那相克之处，正是修行之道场、相异之点，恰为互补之枢机、龙牛之配，其精髓不在命定，而在“人为”、欲化相克为相生，变睽隔为交融，须知“坤德承乾”与“离火炼金”之妙理、属牛者当学牛女之温婉承纳，以厚德载龙夫之雄心，以默然之付出，化为绕指之柔，缓其焦躁，安其神魂、属龙者须悟龙男之光明磊落，以智慧引领牛妇出离固守之疆域，见天地之广，而非以气势凌之，迫其屈从、更要紧者，乃于那金寒水冷之局中，共燃一炉“心火”——那火名曰“欣赏”，名曰“尊重”、龙能欣赏牛之笃实如大地，牛能尊重龙之翱翔向苍穹、如此，则孤峭可化共勉，清冷可变澄净。

嗟夫、辰龙与丑牛之姻缘，实乃一幅需以毕生心血描绘的巨制、初看，云霞缭绕，气象万千、细观，笔触纵横，肌理深藏、吉凶非天定，祸福唯人召、占卜之术，不过揭示先天之质地与潜在之轨迹，而那最终的画卷是趋向“龙牛相继，家宅安宁”的丰饶图景，抑或堕入“金沉水冽，两厢萧索”的困局，全然系于那双执笔之手，是否具备足够的智慧、耐心，以及——尤其是在风暴将至的暗夜——那永不熄灭的、相互点亮的微光、迷局之钥，从来不在星盘之上而在彼此眸中映照的宽容与了悟。