夫乾坤交泰，万物化生，而人事之姻缘，尤系于天命之微渺、今有乙丑金牛之男，逢辛未土羊之女，六载之隔，地支丑未相冲，此乃命理家所谓“嵴刑”之局，然其间幽邃，非俗士可轻断、 盖丑为金库，未为木库，金木本相战，然土性中与，反成转化之机——昔者《舆地考》载白马青牛神话，谓二兽图腾竟育八部，足见冲克之间，暗藏生生之德。是故，论婚配者，岂可囿于表象哉？

命盘经纬之析

若观干支精微，乙丑纳音海中金，辛未纳音路旁土，土能生金，往深了想想看，似有相生之谊、然丑未之冲，转折点在于如暗潮激荡：牛性艮固，羊质柔顺，一者如磐石稳守田宅，一者若流云徜徉丘壑、彼牛男之执拗，尝显于“事必躬亲，不假外力”之性，而羊女之婉变，则现于“以柔承刚，暗蓄锋芒”之智、嗟乎。此二者，一似朔风凛冽，总而言之一似春水涟漪，虽气象殊途，然《周易》有云“天地睽而其事同”，况乎戌亥交会之际，未尝无天地合德之兆？

（然则，世之诟病者众）或谓：“未羊逢丑牛，如草木罹霜、”盖缘星盘之中，牛女觜宿主孤，羊女井宿主迁，井觜相射，恐生离索、然吾尝观秘典：昔契丹始祖乘白马，天女驾青牛，二气交感而衍部落，此非冲克反成创生之例耶？今人但知“白马犯青牛”之忌，孰料李冰化牛镇水时，青牛本是兴澜之神，其后驯服，我觉得，乃见刚柔互济之妙、是故命理非定数，犹夔牛一足，偏能兴风雨，其悖论之趣，正合玄门“反者道之动”深意。

性情幽微之辨

试以五行衍义：牛男金牛守财库，羊女土羊培灵根、土厚则金埋乎？风险点集中在金锐则土泄乎？将代入模型此中消长，全凭时辰流转、譬如牛男申时生者，金气得助，或显“刚愎自用”之弊、羊女卯时生者，木性暗滋，反成“外柔内刚”之格、观其互动，牛之“艮”止与羊之“坤”顺，本属八卦中对宫——艮为山，坤为地，山附于地，实有厚德载物之象、然现代占星术尝言：金星在丑宫者重实际，月在未宫者慕风雅，二者之冲突，非在本质，而在表达之障壁。

呜呼、世人论婚牒，多执“刑冲克害”四字如律令、然《五行大义》有秘论：“冲者，动也、克者，成也”、昔王充诘问：“鼠何不逐马？鸡何不啄兔？” 今吾亦问：归根结底牛耕之土，岂非羊食之野？盖丑未之冲，实为阴阳激荡之机，若得“壬水”调候（如共同育嗣或共营文化事业），反能化忌为用、观诸现实，牛男之勤勉，可筑经济根基。羊女之敏慧，能营温情家园，此非“乾坤互补”之秘义乎？

星命流转之证

或疑：六岁之差，值本命星相刑，岂非大厄？然紫微斗数有云：“命无永煞，运有周期”、譬如乙丑金牛遇辛未土羊，流年若行至寅午戌火局，火能生土，土能生金，反成相生链、更观纳音配婚法：海中金需土培植，路旁土恰可承载，此非“宿缘暗合”之徵？然需警醒、羊女“未”宫属太阴，若逢牛男“丑”宫太阳失辉，恐生“月掩日”之隙（即喉头哽着块热炭失衡），此时当借“木”通关（如培养共同艺术嗜好），假巽风之柔，解乾坤之绷。

昔者，嵇康《难宅无吉凶摄生论》尝言：“命者，禀之自然、遇者，触机而发、”今观牛羊之配，非吉凶可概言、其冲如琴瑟异调，善调者反得新奇乐章、其克如璞玉切磋，良匠终现温润光华、究极来说八字合婚仅占三成权重，余者皆系人心向背——若牛男能解羊女“未宫月影”之幽独，羊女可纳牛男“丑宫金声”之笃实，则所谓刑冲，不过天地假此示现修炼之道耳。

玄理幽眇之结

嗟夫、青牛白马之谶，早寓造化玄机：李冰化白牛制苍牛，非相害，乃相成、今乙丑辛未之遇，岂异乎？盖婚姻之道，究其本源，非生肖之戏，而在阴阳相感、牛性属阴土，羊性属阴土，二阴相遇，本需阳明引动（即共同理想或信仰），此正应《易》之“坤卦”：“牝马地类，行地无疆”、若执罗盘而失心灯，守古籍而昧当下，犹入宝山空手归，岂不悲哉。

（暮色浸窗，星斗阑干）吾终忆秘传《演禽册》有偈：“牛女渡河汉，羊车揽月华、冲开未丑阙，春深发灵芽、”然此中天机，非文字可尽述，惟待有心人临境自悟矣。