溯自干支纪年之玄奥，以莫非指向那古老的三元九宫图的构造来解析辛未之年所诞之灵，禀赋温良，其性如《礼记》所云\"温柔敦厚\"，然内藏圭角，主见暗涌、世人皆谓羊者，吉祥之兽，然于姻缘媾与之际，其命理交织之复杂，非庸常所能窥测、夫天地有阴阳，生肖有合冲，此乃造化之机微，亦属羊者不可不察之要义。

（忽转低语）然则——诸君可知？敦煌残卷S.P6号文书赫然记载：\"未生人不宜与丑生人同财及为夫妻，厄六月十二月、\"此唐乾符四年之谶语，竟穿越千载时空，与今时今日之命理暗合、呜呼。岂非冥冥之中自有定数？

地支三合之妙理，实为玄学精微所在、亥卯未共构木局，如春藤绕树，相扶相生、其中尤以午未之合最堪玩味——午马奔放如火，相比之下未羊温润如土，此乃\"火土相生\"之象，恰似《周易》所谓\"地势坤，君子以厚德载物\"、然世人多知六合之表，鲜究其里：如91年辛未生人，天干属金，地支属土，形成土生金之格，若配乙亥年（1995）之猪，乙木克辛金表面相克，实则亥卯未三合解厄，反成砥砺之效、此种玄机，摊开来讲没那么多弯，非精于命理者不能参透。

试观未时出生之羊，日昳时分，阳光西斜，其性温顺中带着未时特有的艺术气质、这般人物，若配卯时之兔（日出东方，万物苏醒），则如《黄帝内经》所言\"阴阳与合，精神乃治\"、若合午时之马（日居中天，阳气鼎盛），竟暗合\"火生土\"之五行相生原理、然、此等配对须观具体八字格局，譬如1991年7月后生人，其年柱虽同，月令却异，姻缘走势遂判若云泥。

（突然插入括号低语）余曾见一例：辛未年寅月生之羊女，配癸亥年辰月生之猪男，表面三合俱备，然寅亥竟暗合破局，终成怨偶——可知命书所谓\"亥卯未三合\"并非放诸四海皆准。

刑冲破害之凶厄，尤当惕厉、丑未之冲，如《五行大义》所警示\"丑未相冲，谓之地支相击\"，牛羊同居，必生龃龉、更甚者，戌未相刑，乃\"无恩之刑\"，主暗中算计，这事儿得这么看，其凶险较相冲尤烈、观当今世道，多少夫妻反目，细究其生肖竟多犯此忌、然则——（拖长语调）子未相害尤为隐秘，鼠羊相配，表面似可平安，实则如《协纪辨方书》所言\"子未相害，谓之势家相凌\"，初时甜如蜜，终必苦似连。

昔吕才合婚法有\"八宅配婚\"之秘术：将男女年命化为九宫数理，若得\"延年\"（如乾配艮）、\"生气\"（如坎配巽）则为上吉、譬诸91年辛未生人，其年命计算得：男命11-(1+9+9+1)=11-20=11-2=9属离火，女命4+(1+9+9+1)=4+20=4+2=6属乾金、若此女配1995年乙亥猪男（其命卦计算得4+1+9+9+5=28→2+8=10→1+0=1属坎水），则成\"六煞婚\"，主化险为夷，恰应\"水火既济\"之卦。

星命流转之奥义，在《开元占经》中已有昭示：\"夫婚姻之道，乃阴阳之会，刚柔之接也、\"观91年属羊者，其命宫带\"华盖\"星，主艺术天赋却易孤寂，正需午马之\"将星\"补益，或亥猪之\"天德\"扶持、然世人多不知，除生肖配对外，尚需观其\"纳音五行\"：1991年辛未属\"路旁土\"，最宜配1994年甲戌\"山头火\"（火生土），或1990年庚午\"路旁土\"（比与相助）。

（突然高声）嗟乎、今人论婚配，只知生肖简单配对，岂不闻《黑水城文书》所载：\"合婚之法，当观三元九宫之变\"？如1991年女羊配2002年男马，表面午未六合，然查其命卦：女为巽四宫，男为兑七宫，竟成\"五鬼婚\"、此即张楠《神峰通考》所谓\"表面相合内里相克\"之例。

时空交错之诡谲，更添变数、依玄空飞星之理，1991年属羊者若在东北方（丑方）遇属牛者，则触发\"丑未冲\"之最大凶兆、然若在西南方（未方）结识属马者，反得\"午未合\"之加持、此种方位应验，恰如《宅经》所云\"地气相感，吉凶生焉\"、余尝见一桩奇案：某辛未年生于未月未日之女子，虽配卯兔夫君，本应美满，然因居所正东有高压电塔（震方受克），竟致婚姻破裂——此非命理不准，实乃天地人三才未谐也。

然则，究竟何为终极解答？（转为沉吟）《淮南子》有言：\"阴阳与而万物生、\"91年属羊者之姻缘，终需回归\"辛未\"之本源：天干辛金，地支未土，土生金而金无制，故需木来疏土（兔猪），或火来炼金（马），方成造化、观历代命书，《三命通会》论未羊最为精当：\"未为花园，属太阴，辛金藏焉\"，故配午马则\"太阳照花园\"，配亥猪则\"露水润燥土\"，配卯兔则\"嘉木成荫\"。

最终——（戛然而止，复又幽幽道来）记得敦煌文书残片有偈：\"羊马相逢春色里，猪兔同眠月华下、\"此中玄机，莫非指向那古老的三元九宫图？乾统坤承，离明坎暗，91年属羊者的姻缘棋局，终究要在河洛数理中寻觅真诠、然天地不仁，同样关键的是以万物为刍狗，纵有佳偶天成，亦需修为护持，方得永贞。