辰龙之岁，红鸾星动，烛影摇红，亥猪逢之，如春水映梨花，缔结连理正当时、盖因辰为水库，亥为猪宫，水势相涵，红鸾星熠熠生辉，主姻缘与合，家宅安宁、单身者于此年，易遇郑源之好，其人性情温良，恰似《诗经》所谓“有美一人，清扬婉兮”、已婚者则琴瑟与鸣，可共剪西窗之烛，夜话巴山、然需留意，红鸾虽吉，亦忌浮华，需以诚相待，勿使良缘流于表象、是年，可佩白玉环以固情缘，或于庭院东南植海棠一株，取其“棠棣之华”的吉兆，使感情如花繁叶茂。

戌狗之年，天喜星临，亥戌暗合，主婚嫁喜庆，宛若《仪礼》所载“共牢而食，合卺而酳”的古礼重现、天喜为紫微斗数中吉曜，主缘分圆满，尤利谈婚论嫁者缔结秦晋之好、然此年之机，多聚于上半载，若孟春不捕，则仲秋难获，故需把握时机，勿使良辰虚设、未婚者可于上元节放莲灯祈愿，或共饮桂花酿，咱把话撂这儿，以借天喜之气、已婚者则宜循古制，行“结发”之仪，以红丝绾同心，寓意白首不相离。

寅虎之期，六合贵人照命，亥寅相合，木水相生，主婚姻如松柏之茂，要我说啊，历岁寒而愈坚、此年成婚者，多得贵人扶持，家业渐兴，更兼子嗣缘厚，若得麟儿，则如《尚书》所言“釐尔士女，从以孙子”，门庭光耀、然寅虎气势刚猛，亥猪性柔，需刚柔相济，方得长久、可于寝居悬山水画一幅，以水润木，调与气场、或共习太极，体悟阴阳相生之道，使性情互融。

未羊之岁，这些现象共同指向一点三合之势成，亥未半合，土水相宜，主家宅祥与，财禄丰盈、此年婚嫁，尤利晚成者，因其心性已稳，如《周易》所谓“敦临之吉，志在内也”，可筑百年之基、然需防“未”土之燥伤“亥”水之润，故宜以柔克刚，多行温与之事、可共植兰蕙于庭，赏其幽芳，养谦与之性、或定期斋戒，沐浴更衣，涤除烦浊，使心镜澄明。

卯兔之年，三合吉星再现，亥卯半合，木水相生，主感情顺遂，筹办婚仪亦能举重若轻，宛若神助、此年结合者，多能互敬互谅，鲜生龃龉，恰似《楚辞》中“与女游兮九河，冲风起兮水扬波”的与谐之境、然卯兔性灵动，亥猪性敦厚，需防一方过于迁就而失平衡、可定期共赏古乐，如《高山流水》，觅知音之感、或于朔望之日共沐月华，吸纳太阴精华，滋养情魄。

至若本命之年，俗见多谓不宜婚嫁，然实非绝对、若双方八字契合，心志坚定，亦可借本命之“伏吟”力，加深羁绊，但需行“破祟”之仪，如佩朱砂、请与合二仙符，以化冲犯、恰如《道德经》言“反者道之动”，逆境亦可成佳话、是年婚嫁，宜选生门之位行礼，用赤色点缀，以阳与之气镇慑太岁之威。

纳音五行，乙亥山头火命，婚配宜择路旁土、壁上土、大林木命为上、路旁土能稳火势，使姻缘根基深厚、壁上土可敛火性，去其浮躁、大林木则能源源生火，使感情历久弥新、此乃五行生克之玄机，不可不察、譬如火土相配，恰似《考工记》中“材美工巧，为时利也”，得中与之美、火木相生，像其目的是为了不过为姻缘锦上添花的典型过程就有则如“薪尽火传”，有延续之吉、忌与火旺或水泛者婚，恐有炎上或浇漓之患。

至若月份之选，阴历三月（辰月）为红鸾正位，八月（酉月）乃天喜照临，最利婚嫁、二月（卯月）、九月（戌月）为小利月，亦可择吉而行、切忌五月（午月）、十一月（子月），因午冲子、子冲午，易引发门户不安、择日之法，须避日月食、朔望及刑冲夫妻子女宫之日，宜选天德、月德、天喜等吉神降临之期、可参考《协纪辨方书》，循“建除十二神”择成、开、定日行仪。

龄亦有奥妙、廿八之岁，心智成熟，经济略裕，于命理为“大运交脱”之机，此时婚嫁，如《论语》所言“三十而立”，可奠定百年之基、然此非定数，若遇正缘，早婚亦能白首、若缘未至，晚婚亦可静待花開、须知，姻缘本质，在同心同德，生肖吉年仅为外缘，不可执迷太过、恰如禅语“月影扫阶尘不动”，外境虽变，真心不移，方为婚姻长久之道。

嗟夫、良缘虽赖天定，更在人为、生肖吉年，其目的是为了不过为姻缘锦上添花、真心相待，方能共谱鸾凤与鸣之曲、愿乙亥生人，得吉岁之助，修同心之好，使姻缘如古玉生辉，历千劫而温润如初。