在甲子轮回的特定节点——阳历一九八四年，降生于世之生灵，其生肖为鼠，纳音属海中金，命格为“屋上之鼠”、此一命局，深邃如夜，其婚配之道，绝非仅止于世俗之欢愉，挑明了说吧，更牵涉天地气场之交感、五行生克之玄机、子鼠，对应地支之“子”，五行属水，位居正北，标记智慧、灵动与暗藏之机锋、然其婚媾之路，却常因星宿之刑冲克害而布满了无形的藩篱与劫数、此番论述，非为寻常指南，乃试图以玄学之镜，探照其姻缘轨迹中那些深藏的禁忌与相克的脉络。

世间万物，莫不有合有离，生肖之配，亦然、于子鼠来说其最上吉之配，乃丑牛（六合）、申猴（三合）、辰龙（三合），此三者能成“心心相印，富贵幸福”之局、然天道忌满，人事忌全，有吉便有凶，有合便有克、其最为峻厉之禁忌，首推午马（相冲）、次为卯兔（相刑）、再次为未羊（相害），此三者，犹如命盘中之暗礁，稍有不慎，便足以令婚姻之舟倾覆、还有更绝的，同属鼠者之间，亦存在“子子自刑”之虞，虽是同林鸟，亦难免自我消耗之内斗、此等刑、冲、害之关系，其剧烈程度，传统上以为，“刑”之力度尤烈，若以人事喻之，冲若口角之争，害若彼此妨害，而刑，则近乎肢体冲突之祸。

子鼠与午马之冲，乃“六冲”之最烈者、地支子水与午火，形成水火交战之势，是为“阳水冲阳火”，其性暴烈，绝难调与、此非止于表象之性格不合，更是深层能量场之根本对立、属鼠者，性多灵巧，精于计算，谋定而后动，处事追求安稳与积累、而属马者，天性热爱自由，奔放不羁，其行为模式常如天马行空，难以拘束、试想，鼠求穴中之安，马慕疆场之阔，一者欲筑墙垒壁，一者欲破栏而出，生活之基本理念既已南辕北辙，朝夕相处，矛盾何由不起？更兼气场相冲，纵有短暂之吸引（物理学所谓异性相吸，于此类冲克关系中亦偶有体现），然终因“性格与观念相差极大，难以融合”，即便勉强携手，亦多“分道扬镳”之结局、故古语云：“鼠马相交，终难持久”，实非虚言、此种搭配，乃下下之选，婚配之大忌也。

当论子鼠与卯兔之刑，此谓之“无礼之刑”、子水与卯木，本有相生之情（水生木），然何以成刑？盖因气数之偏颇与行为方式之根本抵触、鼠兔之配，反对声音则指出表面或可维系平与，实则内在意识冲突激烈、属鼠者心思缜密，善于察言观色，行事不免带有必须之功利色彩、而属兔者则性情温与，据此我们可以得出结论偏爱安稳宁静，注重精神之契合与生活之情趣、一者追求实效与变化，一者沉湎于固有之节奏与安逸，观念之差，犹如云泥、鼠之机巧，在兔观之，你细品是不是这个理儿，或近于算计、兔之温吞，在鼠观之，或流于迂阔、更兼“无礼”为名，意指相处之中，易生轻慢、不敬之事，缺乏应有之尊重与包容、久而久之，怨气暗生，虽不似鼠马相冲之剧烈爆发，却如慢性，侵蚀情感之根基，致令关系“不太融洽”，乃至“有意无意违背对方意愿”，主流评论认为终成怨偶、此刑之害，在于其挫伤于无形，磨损于日常，不可不察。

再论子鼠与未羊之害，此为“六害”之一，又称“相穿”、其理在于，子与丑本为六合，而未土冲丑牛，间接破坏了子鼠之良缘，故曰“相害”、鼠羊相伴，多主“争吵不断”、属鼠者直爽而重实际，对财物之规划尤为精心，深谙“聚沙成塔”之理、而属羊者则天性敏感，情感需求丰沛，消费观念往往趋于感性，甚或“花钱有些大手大脚”、价值观之迥异，直接造成在日常生活中摩擦频仍、羊之敏感，遇鼠之直率，犹如针刺麦芒，极易“踩雷”、鼠之务实，观羊之挥洒，难免心生不满，认为缺乏远虑、还有更绝的，此种相害，会引致“无事生非”，即便无显著之外部矛盾，内部亦会滋生莫名之怨气与不理解、故民间有云：“羊鼠相交只要休，男女匹配多忧愁”，实指此等结合，双方难以良好相处，缺乏共同基础，终致“不能富家，详细来说灾害并至”之窘境，内心之孤寂与挫败，远甚于物质之匮乏。

须触及那常为人所忽视的“同属自刑”之局——即二鼠相配、同为子水，气场相近，固有“能产生甜蜜爱情，能真正领略到柔情似水感受”之瞬间，然“子子自刑”，暗示了内在之矛盾与消耗、双方性格太过相似，皆具聪颖、敏锐乃至多疑之特质，犹如镜中窥镜，无限反射、初时或因灵魂共鸣而深深吸引，视为“棋逢对手的爱”、然日久天长，优点 易成双刃之剑，双方之倔强与自我，在亲密关系中会放大凸显，演变为“针尖对麦芒”的互不相让、缺乏阴阳互补与五行调剂，激情退却后，易陷入“相爱相争”之内耗格局、若不能超越自我，达成更高层次之理解与妥协，则此段关系，恐难逃“相刑”之苦果，虽无外力摧折，亦可能从内部渐次凋零、是故，同属之配，虽非大凶，亦属“中下等婚配”，须以极大之智慧斡旋其间。

至此，一九八四年属鼠者婚配之重要禁忌——午马之冲、卯兔之刑、未羊之害，乃至同属之自刑，其脉络已粗略可辨、然，玄学之机，幽微难测，上述之论，仅为基于命理共性之推演、世间姻缘，终究系于个体之修为、心念之流转与环境之塑造、知命非为认命，乃是洞悉潜在之沟壑，而后以诚意正心、包容体谅为桥梁，以智慧经营为舟楫，或可于注定之波澜中，寻得一方安稳之渡口、生肖之配，可资镜鉴，然“感情关键看经营”，遇对之人，同心磨合成长，方为超越所有宿命论之“上上婚配”真谛。