戊申之猴，栖于土金相生之命局，其性灵动机敏，其情多变难测、溯及婚配之道，我希望，非独性情相投，实乃阴阳五行之气场交融，天地人三才之格局呼应、今以玄学术数之镜观之，探赜索隐，为戊申生人寻那星盘暗合、气场相生的良配。

子鼠者，申猴之“六合”贵人也、地支申子辰乃三合水局之基，申金子水，金水相生，恰似寒潭映月，清辉交辉，灵性互通、鼠辈机巧善谋，猴者敏捷多智，二者结缡，非止于性情投契，更是能量场之深度共振、鼠之谨慎可补猴之跳脱，猴之开阔可启鼠之格局、如《易》所言“同声相应，同气相求”，此配对往往能于现实世界中成就“夫唱妇随”之谐与景象，财官双美，家道昌隆，宛若天造地设，相亲相爱，可甜蜜一生、然，水势过旺，亦需防情感过于细腻敏感，或谋略太过而失其坦荡。

辰龙者，与申猴亦构成三合之局、龙行天上猴跃林间，一者志存高远，一者机变百出、申金生子水，子水合辰土，形成金生水、水养土之顺生格局，气场流转，生生不息、属龙之人多有豪爽气概，与属猴之善谈灵巧相得益彰，二人交流甚欢，而少有沟通受阻之时、龙能予猴以磅礴之安全感，猴能助龙以精妙之执行力、此乃“交相辉映”之一对，理智与浪漫并存，彼此照耀，共同探索生命之新境，家庭合力常得一加一大于二之效、然龙性刚猛，猴心好动，需警惕刚强太过或灵动逾矩，以致偶生龃龉。

巳蛇者，乃申猴之“六合”正配，其联结最为深邃幽玄、申巳相合，看似金火相克，实则暗藏化合之机，如同淬火炼金，反能成就非凡器质、蛇性沉静深邃，具缜密思考之能、猴性活泼灵动，富应变开拓之勇、二人往往属于在感情上有相见恨晚的彼此爱慕的感情、此配对并非浮面之欢愉，而是灵魂层面的深度吸引与磨砺，可成就“神雕侠侣”之佳话，婚姻路上虽有微小阻力，然若能互相体谅包容，则幸福可期、正是“红蛇白猴满堂红”之谓、然此合亦最忌猜忌与心机，若双方都经常用心使计，婚姻容易出现裂痕，需以诚破障，按我的玄学理论，方得圆满。

至若寅虎，则与申猴构成相冲相刑之局、寅申交战，金木相克，犹如山林之王与灵长之魁争夺疆域，以常见的属相冲突夫妻的离婚率与其他群体并无统计学差异现象为例气场先天抵触，易引发持续之纷争与内在之紧张、虎之威猛与猴之灵巧，难以谐频，相处甚难，总的说来婚姻难尽人意、非有极大之包容与智慧，难以化解其间之根本性冲突。

亥猪，与申猴相害、申亥相穿，其害隐微，初时或觉相安，甚或一方仰慕另一方，然日久则易生无名之隙，互感不适，犹如水泽浸蚀金石，其损在不知不觉间，恐有“猪遇猿猴不到头”之虞。

卯兔与申猴，虽无强烈之冲合，然气场之互动亦需细察、若卯兔之柔韧能与申猴之灵动相谐，双方配合默契，亦可建立幸福家庭，相处颇有乐趣、然若兔性过于阴柔，猴性过于浮动，则需更多之调适与灌溉，方能使情谊之苗茁壮。

然，玄学之镜，非唯一之鉴、生肖婚配，虽可窥天地气运之一斑，刨到祖坟上说，仍是人心之投射与经营、所谓“冲合”，不过天地赋予之初始态势，绝非命运之铁律、有那“六合”之配，因懈怠猜忌而终成怨偶、亦有那“六冲”之侣，凭坚韧智慧而化克为生，反得长久、现代研究亦表明，属相冲突夫妻的离婚率与其他群体并无统计学差异、基因、后天环境、个人抉择、共同成长之愿力，其于婚姻之作用力，或远超单一属相符号之羁绊、心理暗示之力量，亦不可小觑，若深信相克，则易将矛盾归因于命理，形成自我应验之预言。

是故，以此来实现为戊申灵猴计，觅那子鼠、辰龙、巳蛇之配，乃顺应天地气场之吉途，可收事半功倍之效、然，纵得佳配，亦需以诚相待，以心换心，勤加经营、若遇他属，亦非绝途，须知“我命在本人不在天”，情感之真挚与智慧之耕耘，方能真正转动命运之轮，于看似迷宫的命理格局中，开辟出属于自己的生路、生肖之合，可作文化之趣谈，可作参考之镜鉴，然决不可奉为僵化之圭臬，反误了人间真情实意之考量。