夫天地之间，气机流行，蕴乎八方之星野，而人之姻缘缱绻，实系于方位之玄枢、兹以阳历一九九二年壬申岁次所生之灵猴为例，其命纳音剑锋金，申位属坤，金水相生，然性情机敏跳脱，易生波谲云诡之象、盖闻“咸池在西，红鸾动于南”，此乃星宿之常理，然申猴之命，尤须察其经纬交错之妙，方能窥见天机一线。

申猴之姻缘方位，非定于一面，盖因命局有强弱，运势有起伏、若以出生地为枢机，则东南方为巽风之位，风木生火，像这类情况就很能说明火能炼金，于此方遇合，多主性情相融，我掐指一算，你肯定没细想，如庚金遇丙火，虽经锤炼而终成器皿、然壬申水猴，金水相涵，若往南方离火之地，虽似水火相克，实则“炎上润下”，反生既济之功，盖因南方为九紫右弼星临照之地，暖色生辉，可化金寒水冷之局、昔有案例，某申猴之士，久困情障，后南迁吴地，于丙午年遇良缘，正是“火暖金声，鸾凤与鸣”之应。

然方位之吉凶，非孤立存在，尤须与流年星曜相参、譬如乙巳蛇年，驿马星动，申猴若向东南，则易遇异地情缘，然需防“寅申相冲”，暗藏变数、又若卧室之布局，咸池在西方，宜置粉晶或赤色花瓶于转盘，令其恒动，以激活“红鸾星”之时空密码——盖咸池主空间，红鸾主时间，时空交叠，方成姻缘之局、曾有某申猴女命，于癸卯年将卧榻移至宅北，北为坎水，申金生之，竟于次年甲辰，结识辰龙之配，辰申相合，正是“金水相生，龙猴呈祥”。

至若婚配之良缘，申猴与巳蛇六合，说句不怕得罪人的，与子鼠、辰龙三合，此乃地支之奥秘、蛇行巳火，能锻申金之锋锐、鼠居子水，可润金燥、龙守辰土，能生金气、故东南、正北、东南偏东之方位，最利缔结连理、然需警惕寅虎相冲、亥猪相害，盖寅位东北，亥位西北，此二方易生口舌纷争，若非命局有解，则如《周易》所谓“羝羊触藩，羸其角”。

嗟夫、方位者，天地之经纬、命理者，因果之脉络、申猴之人，若欲姻缘顺遂，当以东南为基，南方为辅，然需观其命局喜忌——身弱者宜趋水木之方，身强者可赴火土之地、譬如剑锋金命，若金过锋锐，则需水以淬之，故北方、西方反成佳境、若金弱土厚，则宜东方木运，以疏土生金、昔邵雍有云：“知行知止为贤者，结合已有研究结论能屈能伸是丈夫”，方位之择，亦当如是：动则循九紫流年之变，静则守本命咸池之恒。

然世间安得双全法？方位虽定，然人心无常、申猴之性，好动而少静，易生“情缘过眼如云烟”之叹、故《宅经》有言：“桃花位在左，青龙盘踞、寡宿位在右，白虎昂头”、若欲化解，当于客厅之西南方——坤位，母仪之地——置鸳鸯琉璃一对，下压红鸾符纸，以柔克刚，以静制动、曾有案例，某申猴男命，屡情路蹉跎，后于宅西南植合欢树一株，未及三载，得遇贤妇，盖因西南为坤土，土能生金，合欢标记“阴阳与合”。

呜呼、命理如迷津，方位似舟楫、壬申之猴，剑锋金鸣，非寻常方位可拘、若逢大运流年相激，如丙午火年，午火克金，反宜向西北乾金之位，以“同类相扶”、若遇壬子水年，水泛金沉，则当寻东南巽木之方，以木泄水气、昔朱鹤亭有言：“蛇化为龙，不变其文”，申猴之姻缘，亦当循天地之气，化锋锐为圆融，方得鸾凤永谐。

是故，方位者，非僵死之坐标，乃气机之流转、申猴之人，当以命为纲，以运为纬，观星斗之移辰，察五行之生克、若夫东南之暖风，可化金寒、南方之离火，能铸情缘、然需谨记——桃花虽好，过则成劫、方位虽吉，悖则生灾、盖《易》曰：“观乎天文，以察时变、观乎人文，以化成天下”，姻缘之道，其意在斯。