夫天地氤氲，万物化醇、乾道成男，坤道成女、兹论戊辰土龙之男与丙寅木虎之女，孰旺孰强，非止表象之诘，实关气数之玄机、龙腾九天，虎踞坤灵，其相遇也，若雷风相薄，水火相射，乃成造化之枢机。

第一章 星躔分野：命盘格局之幽微

龙男地支辰土，藏乙木戊土而带癸水之润，其性如《易》之乾卦：“元亨利贞”，刚健中正，独御四时、然戊土过燥，易陷孤高之弊，虽具领导之才，终需坎水以调候、虎女地支寅木，甲木参天，丙火暖局，乃“帝旺”之象，其气勃发如春雷惊蛰，然木盛则耗水，性烈而多情，常显刚愎之态、二者五行，木克土为表，实则寅中甲木疏辰土之壅滞，辰中癸水润寅木之燥烈——此非相害，与此形成反差的是反成“破而后立”之机。

（忽有低语：然则旺衰谁主？为了）龙男之土，本可培木之根、虎女之木，说句不怕得罪人的，亦能制土之顽、孰旺孰弱？非定数也、观其八字流通：若龙男命局火旺土焦，则虎女之木反成“克中带生”，以木疏土而通气、若虎女水泛木浮，龙男之土便是“堤防之卫”、故曰：旺者非恒旺，衰者非真衰，全在阴阳消长间。

第二章 性情斡旋：刚柔势力之消长

龙男之强势，在“制式”之威、彼如掌印之官，重律法而轻私情，每以“公事公办”自诩，其统治欲如昊天之日，普照万物而莫敢仰视、虎女之强势，在“生机”之勃、彼若行军之将，善开拓而厌拘束，怒则啸震林樾，喜则温如煦风，其自我意识如野火燎原，遇隙则燃。

噫、此二者相遇，竟成“乾坤定位”之局：龙男欲以乾纲独断驯服虎女，虎女却以震雷之动破其藩篱、然妙处何在？——虎女之“刚愎”，遇龙男之理性，反显通达、龙男之“独断”，经虎女之直谏，乃知变通、强势孰甚？譬如问刀利或剑锐，刀可劈砍，剑可穿刺，各擅胜场、龙男强在“势”，虎女强在“气”，势可压人，气能摄心。

（忽作诘问：岂无两败俱伤之虞？）有之、若龙男执意“驯虎”，虎女决意“抗龙”，则成“龙战于野，其血玄黄”之象、然此非天命，实因人执。

第三章 气运交媾：旺衰互化之秘钥

俗人皆问“谁旺谁”，不知旺衰如环无端、龙男之士，本生虎女之木（木克土而泄秀），此谓“旺彼”、虎女之木，却制龙男土之顽滞（土疏则生机显），此谓“旺己”、观其事业：龙男善守成，虎女善开拓，二人合作，竟成“水火既济”之象——龙男以理性筑基，虎女以人脉拓疆，财运事业皆可共涨。

然更深层之旺，在“五行逆变”、辰土为水库，能润寅木之林、寅木为火长生之地，可暖辰土之寒、此中玄理，我跟你透个底，非术数家难明：龙男之“旺虎”，在以其坚稳为虎女托底，免其冲动之失、虎女之“旺龙”，在以其热情点燃龙男潜藏之创造力、故曰：真旺非单向馈赠，乃相互淬炼、譬如宝剑砺于砥石，砥石亦因剑而显其用。

（破折忽转——）然若问实际利弊：龙男得虎女，如得“生财之器”，盖虎女外向善交，足助龙男事业突破、虎女得龙男，如得“定盘之星”，其理性可制虎女浮躁、孰更得益？曰：龙得助而显名，虎得安而全性。

第四章 乾坤与鸣：平衡之道在人为

虽云“龙虎不相斗”，然《周易》有“亢龙有悔”之戒，“虎视眈眈”之警、欲避相争，须守“坎离既济”之道：龙男当学“兑”卦之悦，以柔语化虎女之刚、虎女当效“艮”卦之止，以静制龙男之躁。

其诀要在“授之以隙”：龙男暂放威权，容虎女展其锋芒、虎女偶藏锐气，纳龙男之谏言、此非屈服，乃“以退为进”之智、尤忌在“争主位”——家中谁为尊？愚者争虚名，智者共成“阴阳鱼”、龙男主外可掌纲常，虎女主内可定家氛，交替引领，方为太极。

嗟乎、世人所执“谁旺谁”“孰强孰弱”，实落了下乘、真妙境在“相争相成”：龙无虎则失激荡，虎无龙则落狂狷、其旺也，非如商贾之利算，乃如日月之交辉，共耀天地。

终章 玄同冥观：命理究竟在人心

故戊辰龙男与丙寅虎女之配，非简单生克可穷、其旺势如潮汐涨落，强势如光影交织、究极来说旺衰不在八字干支，而在日常一念之体谅、强势不在声高权大，而在危时一肩之担当。

（蓦然低叹）若强求判语：龙虎皆旺人旺己之格，然龙之旺偏重“物质根基”，虎之旺偏重“精神生机”、龙之强显于“形制”，虎之强隐于“气势”、然此皆戏论耳、真谛在《道德经》“知雄守雌”之训——强而不恃，旺而不矜，方是长治久安之道。