夫观星象以察人事，推干支而明性情、丙寅之虎，炉火为魄，山林为神，其女性也，刚毅炽烈如盛夏之阳，然寅木生发之气常怀幽涧之思、婚配之道，非独性情相投，更关五行生克、地支三会六合之玄机、今以星象为纬，易理为经，探赜索隐，析解86年属虎女性之良缘天配。

亥猪者，上上之选也、寅虎属木，亥猪属水，水能生木，暗合天地滋养之道、猪性温良敦厚，恰如深潭涵容激流，能以柔韧化虎女之刚锐、昔有古谚云：“青虎黑猪上等婚，财禄丰盈事事兴”、观其日常，亥猪男子常以静制动，虎女之雷霆万钧遇其渊渟岳峙，竟化作帘幕春雨——譬如虎女欲开拓事业，猪郎非但不相阻，反以迂回之智暗助其成、当虎女困于得失，彼则以拙破巧，以“得失皆天命”之豁达消解其心结、此种配合，颇类周易“水火既济”之象，坎离交济，阴阳互摄、尤妙者，猪郎之包容非属怯懦，即使这样乃洞明世事后之慈悲，故能于虎女冲动时以柔克刚，失意时以水养木，使婚姻如古木盘根，风雨难摧。

戌狗与午马，皆属三合之吉配、戌狗忠诚如山岳，无论...都...其土性能泄虎女心火，转生金气，形成“火生土，土生金”之连环相生格局、狗郎之稳重在虎女观之或显板滞，然恰如镇纸之于狂草，能使生活之笔墨纵情而不失法度、彼等面对世事，虎女善攻，狗郎善守，宛若阴阳双鱼周转不息、至若午马，与虎女同属“寅午戌”火局，乃势均力敌之搭档、马儿奔放不羁，虎女凌厉勇决，二者相遇竟成奇异的共生之态——马君之智勇可点燃虎女之激情，虎女之魄力亦能驾驭马儿之野性、古书有云：“虎马银灯照夜阑，并辔直上九重天”，言其能共攀事业巅峰、尤需点明，你发现没这规律，此神交非浮浅之欢好，乃项羽得乌骓般的知己之遇。

然姻缘之道，你瞅瞅这事儿，吉中藏凶，凶中伏吉，不可不察、申猴与巳蛇虽为忌配，然若八字中另有化解之物，反能成就非凡之功、譬若虎女日柱带“天解”星，猴夫时柱见“玉堂”，则冲克反成砥砺之石、昔有典故：诚然北宋有女将属虎，嫁与属猴文士，初时“寅申相冲”如雷火相激，后竟成夫妇并肩戍边之佳话、此即《滴天髓》所谓“有病方为贵，无伤不是奇”之妙境、蛇夫亦然，其“巳火”与虎女“寅木”看似相刑，然若虎女命中水旺，反能形成“水木火”通明之象，主智慧超群、只是此等婚配如悬刃起舞，从科学原理上讲非心智超凡者不可驾驭。

辰龙虽未列三合，然寅木辰土各有参商之辉、龙者天之骄子，学界普遍认为虎者地之雄主，倘虎女命带“天德”，龙夫八字见“月德”，可成“龙吟虎啸”之局、然需警惕“龙争虎斗”之险，盖因二者皆主权欲，需有一方甘为云霓映衬旭日、昔唐代某属虎女道士与属龙将领的姻缘，正应“风云际会”之象，然终因不肯相让而星散——此乃前车之鉴。

至若卯兔，其性温如春水，似与虎女格格不入、然木兔能引寅木清气，形成“藤萝系甲”之象、兔郎之细腻恰可缝补虎女生命中的裂隙：当虎女驰骋疆场归来，总有兔夫备清茶、疗心伤，使刚猛者得享片刻稚子之态、此种“刚柔相济”，暗合老庄“柔弱胜刚强”之玄理。

究其本质，婚配岂独生肖所能框定？需观五行流通之情状，察大运流转之轨迹、虎女若日主强旺，宜配金性夫君以成雕琢之功、若日主柔弱，反需木性伴侣滋扶、譬如林间之虎，有独踞山巅者，亦有望月感怀者——前者需能仰观其傲岸的知己，后者渴求解读其斑纹的痴人、昔东方朔《神异经》有言：“猛虎嗅蔷薇，其纹乃现”，婚姻之道，正是以他人为镜，照见自身隐匿的轮廓。

天星循穹，地气周转，人世因缘如同寅宫东北之隅的卦象：起始于震卦之动，成就于艮卦之止、属虎女子婚配的玄机，不在趋吉避凶的算计，而在阴阳激荡中照见本真、当亥猪的深邃映照寅虎的斑斓，当戌狗的坚贞回应林间的长啸，便是周易所谓“各正性命”的至高境界——至此，生肖婚配不再是宿命的镣铐，而成为修行者跨越山海的火炬。