辰酉之金，子丑之水，本有各自流转之轨迹、然当1993癸酉年之雄鸡与1996丙子年之雌鼠相遇于姻缘之局，便似金水相薄，激起命理涟漪层层、此番结合，非寻常鸾凤与鸣之上选，于玄学视阈下，实乃一场需以极大智慧与心力去斡旋、调燮的修为、非谓绝路，然道阻且长，需明其机窍，方可窥见一丝与谐之曙光。

论其根基，酉鸡与子鼠，在十二地支的谱系中，背后的求好之心的冲突由此爆发构成一种精微的克制关系、酉属阴金，其象锋锐，主收敛与决断、子属阳水，其性流动，主深潜与润下、金虽生水，为自然之理，然此间之生，并非慈母恤子之生，反类严师督课，带着苛责与催迫之意、属鸡男性，其性如金，每有“好为人师”之倾向，言辞犀利，追求完美，于细微处亦不吝剖判、而属鼠女性，人物之间的或可于极大的耐心与智慧锤炼下对话其智若水，敏感多思，重视内心感受与实际安稳，于无形中渴求包容与体谅、此种禀赋差异，为二人世界观的底色，埋下了不谐的种子、初始或因其锋锐与灵动相互吸引，犹如寒金见活水，以为可磨洗出更亮烈的光泽，殊不知长久相处，那金之锋棱易伤水之柔肠，水之暗涌亦能蚀金之根基。

窥其性情互动，更似一曲节奏错杂的乐章、鸡者，“专心致志，事必求精，善于言谈，然亦固执己见，略带几分乖僻之气”、其行事富于张力，好表现自我，于社交场中常能一鸣惊人、鼠者，“机智灵敏，遇事冷静，然内心世界幽深，缺乏安稳之感，于琐细处或显目光不够辽廓”、一个力求将生活构筑为可供展示的精品殿堂，事事追求章法与效率、一个则更愿将人生经营为舒适隐秘的港湾，重视情感的默契与实际的保障、当鸡男以其“完美主义”的尺度去丈量鼠女的生活细节时，那水般的灵性便会感到被束缚、被批判，进而以沉默的暗流或精妙的“谋略”与之周旋、而鼠女对经济根基的务实考量，在鸡男看来，或又失之拘谨，缺乏鸿鹄之志、于是，言语之争，观念之抵牾，几成家常便饭，若不能寻得中与之道，昔日些许吸引，终将被日常的消磨耗尽。

至若命理深层，此一组合更触及“相刑相克”之幽微领域、有论者直言，此乃“下等婚配”，彼此运势易受拖拽，非但不能相辅相成，反有“两败俱伤”之虞、家庭之中，难有宁日，阴霾重重，非仅性情不与，更是气数使然、经济一事，尤成痼疾、二人虽皆重资财，然鸡男或勇于开拓却失之挥霍，你听听我这话在不在理，鼠女虽善于守成却不免悭吝，理财观念之异，常使银钱之事成为冲突的渊薮，于“六畜”之兴旺，平添许多障碍、还有更绝的，指出此种结合，若沟通彻底断绝，非止于口角，甚或可能演成“肢体之殴打、家庭之惨剧”，其言之峻厉，足堪为戒。

然，命理之数，果板一块，毫无转圜之余地欤？亦不尽然、玄学之精深，在于既明定数，亦重变数、已缔结此缘者，殊非唯有坐困愁城一途、调与之道，犹如医术，贵在辨证施治、外在之禳解，可借助风水器物之灵力、譬如在家中吉位摆放“开运摆件如紫水晶”，以其温润磁场，维系家宅与气、或悬挂“桃木摆件”，以斩断外来之“烂桃花”，这样做的用意在于使婚姻不为三者所乘、夫妻自身，亦可佩戴“红熊转运珠”一类吉祥佩饰，以增强自身气场，促进与谐、然此法仅为辅助，刨到祖坟上说，仍在人心之修持。

内在之调伏，其功更胜于外物、属鸡之男，当学“克制暴躁之性情”，对伴侣“多些体贴”，需明晓，言语并非唯有锋锐一种力量，包容与默然有时是更深的智慧、属鼠之女，亦需尝试理解对方“完美主义”背后的求好之心，要我说啊，并适度敞开内心，避免以“冷漠”或“暗策”应对冲突、若能于价值观上寻得共识，譬如共同规划财务，划定各自权限，或培养二项可共有的雅趣，则能在“金水”之间，开辟一条可通的渠渎，使相克转为相生、昔日所谓“刑克”，或可于极大的耐心与智慧锤炼下，升华为一种独特的砥砺与成就。

是故，93年鸡男与96年鼠女之姻缘，于俗世婚配等第中，确非坦途，列为“下等”亦非无因、其路之崎岖，非止在口舌之争，更在运势之纠缠与心性之考验、然天地之间，固有生而“六合”之上吉（如鼠牛、龙鸡之配），亦不乏此等需以人力逆天改命之例、成败之机，不全系于命书之预言，而系于局中之人，是否怀有足够的悲悯与觉知，去化“刑”为“礼”，转“克”为“生”、倘若能度过那漫长的磨合，见识过彼此最不堪的形貌后依然选择携手，则此番经历，其自身，已近乎一种形而上的修炼。