岁在乙卯，星移斗转，忽焉已至不惑之门前、夫一九八六丙寅之年所生者，生肖为虎，其地支属寅，寅木参天，性主仁而具威严，然其命途之中，暗藏与巳、申之克害、今岁逢三十有九，正应“申太岁相害”之机，于婚姻情感之宫垣，确然有风波之虞，非虚语也、此非独俗世之烦恼，实乃天地气机流转，于个体命盘上投下之一道幽影，其象显于夫妻宫之动荡，其根则深植于五行生克与星曜牵缠之中。

试观寅虎之性，木气勃发，有开拓进取之勇，亦不乏刚愎自用之势、木盛则易折，性刚则易忤、人生第三十六与三十九岁，恰逢地支巳、申之位，巳火泄木之气，申金克木之形，故《穿龙经》有云：“气泄则神衰，形克则事阻、” 于三十九岁申年，太岁相害之力尤甚，非特指外缘之小人作祟，更多指向内在心性之失衡与夫妻互动之龃龉、木气受克，则肝胆之郁结易生，情绪之波动难平，昔日之温言软语或成今日之恶声相向，细微之龃龉可酿成决裂之巨浪——此非劫数之表象乎？财产之失，就其本质而言或为表象、情意之伤，方为根髓、呜呼。情之为物，看似至柔，实则至刚，能载舟，亦能覆舟，寅虎之人于此年岁，岂可不惕厉乎？

然则，命理定数，岂是铁板一块，无可转圜？《了凡四训》尝言：“命自我立，福自己求、” 天地间自有化解之道，存乎一心，亦显乎一行、首在明辨“贵人”之所在、盖因命理相克，按我的玄学理论，亦需相生之物以调与、属虎者，逢此劫数，这事儿吧它有个门道，其解救之枢纽，常在属马或属狗之人、何也？寅（虎）、午（马）、戌（狗）在地支中成“三合”之局，如同一株孤木，得烈火（午马）以暖其根，得厚土（戌狗）以固其基，则虽遇克伐，亦不致倾颓、此等贵人，非必是显赫之士，或是伴侣之包容，或是挚友之劝解，甚或是某一面之缘的点拨，其出现，历史经验表明宛如暗夜之明灯，能引渡迷惘之灵魂，远离情感之漩涡、故当敞快乐扉，莫因一时之固执，而拒却可能之援手。

须察“居所”之风水、住宅之气韵，深刻作用着居住者之运程与心境、夫妻卧室，尤关婚姻之气场、《阳宅三要》曰：“内外相应，阴阳调与，则家庭与睦，夫妻恩爱、” 于具体布局，有数端可考：其一，审视卧室是否整洁有序，切忌杂物堆积、灰尘遍布，此等秽气足以滋生怨怼，阻碍祥与之气流通、其二，注意家具与摆件宜成双成对，取“双数”圆满之意，诸如一对灯盏、一对靠枕，皆能潜移默化，结合周期规律促进夫妻之同心、其三，尤为紧要者，乃规避形煞、镜子不宜直对卧床，否则易致猜忌横生、床头之上若有横梁压顶，则夫妻生活难免压抑沉闷、而卧室之色调，过于阴冷或过于炽烈，皆非所宜，当以中与为贵，寅虎属木，可略缀属水（黑、蓝）或属火（红、紫）之元素，以通“水生木”或“木生火”之生气，然切忌过犹不及、若家中炉灶（标记家宅兴旺与女主人运势）位置不佳或长期不开火，亦会削弱家宅阳气，于婚姻稳定尤为不利，故需令灶火常旺，炊烟袅袅，方是人间烟火气，亦是维系情缘之根基。

莫轻“个人”之修持、外缘与环境固可助力，然根本之转化，仍在于心性之锤炼、命理所谓“克”，往往对应性格之偏执、寅虎之人，此刻当效法“水”之德性——水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道、于婚姻中，若能暂敛虎威，少一分计较，多一分忍让、减几分燥烈，增几分柔与、当冲突之火星溅起，不妨效仿“持戒修行，净化心灵”之训，暂离纷争之现场，于静室中澄心涤虑，或通过冥想、书画等雅事，疏解木气过旺带来之冲动、平日亦当“日行一善，积累福德”，善行虽小，其光甚明，能渐渐消弭命中之戾气、试想，若心田转为澄澈，外在之风波，其作用力自然减弱、是故，《周易》有言：“君子以顺德，积小以高大、” 此非虚言也。

于命理之术，亦有微末之法可资借鉴、若察流年不利，或可请阴阳五行护身符随身携带，以期护佑元神，平安吉祥、或依据个人八字喜用，佩挂相应饰品以平衡五行、如木过旺者，或可藉金属饰品（金克木）以制其刚猛、若火气不足，则可略饰红色以生发活力、然此法须知，器物仅为辅助，不可过恃，重心仍在自身之修为、至于择吉日以行重要家事，或避开特定节气节日之行房，亦为古时禳解之一法，取其顺应天时之意、然切记，《太上感应篇》云：“祸福无门，唯人自召、善恶之报，如影随形、” 所有外缘法门，终需通过内心之善念与正行，方能奏其全功。

嗟夫、三十九岁之一关，于丙寅年生人，虽是劫数，亦可是转机、天地不仁，以万物为刍狗、圣人不仁，顺着这个思路以百姓为刍狗、命运之轨迹，固然有其冥冥中之定数，然“天有定理，人有变数、理与数合，方为自然之道”、此番情劫之历练，好比真金投入烈火，煎熬固然难免，然若能于此中悟得包容之真谛、平与之可贵，则劫波度尽，夫妻之情或可如古井之水，愈深愈静、即便缘份果真至此而尽，亦能于此番痛楚中，窥见自身之局限，成就灵魂之升华，岂非塞翁失马，焉知非福？盖婚姻之道，非独二人之结合，实为一场深邃之修行，其中甘苦，皆是滋养灵性之资粮。

故曰：劫数虽定，化解在人、寅虎之士，当此之际，唯望其能仰观宇宙之大，俯察内心之微，借贵人之力，调居所之气，修一己之德，则虽遇惊涛骇浪，亦能稳驾一叶扁舟，安然渡向人生之下一程。缘聚则惜，缘散则释，如此而已，夫复何求？