夫天地之间，阴阳交感，万物化生，而人世之姻缘离合，亦暗合星宿之轨，五行之序、今有癸酉（一九九三）男命，属鸡，逢甲戌（一九九四）女命，属狗，欲窥其婚配吉凶，余试以玄微之术，推究其理，阐发幽眇。

鸡者，酉金之精，司晨鸣晓，性锐而好洁，重仪而尚名、狗者，戌土之信，我们必须清醒地认识到守夜防奸，性直而敦厚，重义而念旧、酉戌相遇，于地支中为相害之局，金土虽相生，然其气相激，如金石交击，易生暗隙、此非寻常之冲克，乃“害”也——貌合神离，初欣同而终厌异，始煦濡而终龃龉、然命理之妙，岂可执一而论？须观其全局，窥其神髓，方能断其休咎。

其一，论其气性之抵牾、 酉金之男，常怀孤高之心，言谈犀利，务求尽善，锋芒灼灼，若星辉之耀于穹苍，然过刚则易折，其于亲密之域，或显苛责之态，未能曲意俯就、戌土之女，秉性诚朴，不慕虚华，但求安稳，其情内敛，如山岳之默然伫立，然固执之时，亦难转其志、此二者，一者欲以言语剖辨世事，一者惯以沉默涵容万端，金遇重土，光华或为所掩，土受金凿，根基亦恐摇动、故日常相处，琐琐屑屑，皆可成争执之由、鸡男之进取心，视狗女之安常守故，或以为不足、狗女之实在，观鸡男之好高骛远，或觉其虚浮、嗟乎、志趣既殊，步调难齐，乃生怨怼之萌芽。

其二，尤其不可忽视的是论其运势之交缠、 命理之说，夫妻为一体，气血相连，运势互染、酉戌相害，非独性情不协，更恐互损其福、或曰：此等结合，易致家宅不宁，财帛暗耗，乃至职场蹇滞，身心交疲、譬如金能生水，然重土壅塞，水道不通、土能生金，然顽金贪夺，母气被泄、循环若有窒碍，则家运如舟行浅滩，动辄阻滞、尤须惕厉者，长辈之忧心，小辈之成长，皆恐为此乖戾之气所累，使一门之内，如罩阴云，失其与乐融融之本、然此皆就常理而论，若命局之中另有解救，或大运流年扶助，则凶势可减。

然则，莫非此乃绝配？ 曰：非也，非也、天道忌盈，卦重变通，绝处逢生，方显造化之奇、酉戌之害，虽有定数，然人力之经营，可回天意、所谓“刑冲克害”，这事儿吧，它秃然就发生了，未必尽主凶终，恰似良材需经斧斤之斫，美玉须受沙石之磨，其不合之处，若能以智慧与愿力化之，反成砥砺之资、观今世之姻缘，岂独赖于生肖一字？双方心性之成熟，见识之通达，愿力之坚深，方为琴瑟与谐之根本。

故欲化解此局，须明调与之道、方位、色彩、引介，皆可为用、 或借助“巳”、“丑”之力（蛇、牛），以形成“巳酉丑”三合之局，通其关隘、或善用火之元素（红色、光明），以暖其寒金，实其虚土，促成火生土、土生金之顺生情谊、然此法乃是外缘，终非根本、内里之修为，尤为紧要、鸡男当敛其锋芒，学会欣赏敦厚之实益、狗女须舒其心扉，尝试理解进取之价值、彼此之间，非为征服，乃是融汇、多沟通以释疑，常包容以消怨，往好了想，至少没更糟，重大局而轻小隙——此等心行，远超所有外在符咒之法术。

盖闻《道德经》有言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏、”酉戌之配，表面观之，如逆水行舟，备极艰辛、然若能借此不合之势，深刻反省，彼此砥砺，则其情感之深度与韧性，或反非那些一帆风顺之伴侣所能企及。个中滋味，甘苦自知，岂是外人所可轻断哉？

是故，癸酉男与甲戌女之姻缘，非可简单以“吉凶”二字判之、其为劫为缘，不在命定，而在人为、玄学之镜，照见潜在之崎岖，而非注定之终局、智者畏因，行者畏果，知其险阻而善加经营，方能在看似迷离之命途迷宫中，踏出一条属于自身的、灯火阑珊之小径、世间姻缘，莫非如此，酉戌之合，亦复如是。