辰龙之子，昂藏七尺，挟风云之势、子鼠之女，灵巧慧黠，具洞幽之明、当2000年庚辰之龙与1996年丙子之鼠相遇于命盘经纬之间，可否铸就一段金石姻缘？天地交泰，阴阳相寻，其中幽微，非俗世肉眼所能穷尽、且容吾辈执星盘为舟，以干支为楫，渡入这玄学之深潭一探究竟。

（忽闻空中若有雷音隐隐）妙哉、地支藏干之中，辰为水库，子为水垣，申子辰合成水局——此乃三合之契，如同江河汇海，自然之势也、然则，水能载舟，亦能覆舟，其力澎湃，需有良渠导之、龙鼠之配，正应此象：辰龙之刚健与子鼠之柔韧，恰似山岳迎风，水汽氤氲而生云霞，看似相激，实为相成、试观乾造（男命）属龙者，多怀鸿鹄之志，气凌霄汉，行事若雷霆骤降，不屑琐碎、而坤造（女命）属鼠者，则擅以纤指理乱丝，于混沌中窥见脉络，以柔克刚，默化潜移、故古籍有云：“龙腾需有雾相随，鼠巧可借风而行”，盖言其性虽异，而其用可通也。

（低语：然世间安得双全法？）若论婚配吉凶，须观星宫飞布与五行衰旺、庚辰之龙，天干庚金，地支辰土，金土相生，根基深厚、丙子之鼠，天干丙火，地支子水，水火既济，智光闪烁、金生水，火生土，其间生克循环，宛如天地呼吸——龙之金生鼠之水，鼠之火又生龙之土，此谓“连环相生”，主二人气场交融，互有裨益、尤甚者，鼠女之慧黠，常能补龙男之疏阔，参考常见认知说实话，如《易》之“泰”卦，地天交而万物通、龙男之豪迈，亦可消鼠女之过谨，似“咸”卦之感通，无心而应、呜呼。此非宿世因缘，何能至此？

然则（突然转折，声调骤沉）、命理幽深，岂可仅观其表？子午卯酉谓之“四正”，辰戌丑未乃为“四库”，子鼠居正北坎位，辰龙踞东南巽宫，方位虽隔，气却相引、坎水巽风，风水涣散，亦需堤防、每见龙鼠夫妇，初时如胶似漆，久则易生隙嫌——何也？龙性高亢，鼠心细密，龙欲冲霄，鼠顾巢穴，从演化逻辑上看志向虽同，步调或异、譬如良驹与灵猫同辕，一疾一徐，初则新奇，久则疲累、故《滴天髓》有言：“合中有克，恩里生害”，不可不察。

（插入一段急促的诘问）岂不闻“辰子申”三合之水，亦有泛滥之虞？若命局中土虚木弱，水势滔天，反成漂溺之灾、故需观双方八字中，是否有戊己之土为堤，甲乙之木为舟？要我说句掏心窝子的，例如龙生春夏，木火通明，遇鼠之水可调候、鼠若值秋冬，金寒水冷，逢龙之土可培元、此中精微，非泛泛而谈可尽，需个案推演，如同老医诊脉，望闻问切缺一不可。

至于婚期选择（语气忽转悠长，如诵古偈），2000年所生之龙，二十二岁时恰逢壬寅，水木相生，寅为龙之驿马，动中见喜，宜婚嫁、二十七岁逢丁未，火土燥烈，需防口舌，然未土为子鼠之“墓”，反主归心——妙哉、三十五岁乙卯，木气大盛，龙得水助，鼠得木生，乃为佳期、而1996年之鼠，二十六岁壬寅，二十八岁甲辰，辰鼠相见，有如故人重逢，最宜缔缘、然切记、吉年需配吉月吉日，如择天月德合、红鸾天喜之星耀之时，方能将三合之力催至极致。

（突然以破折号打断）——然则、命理终究是天地之数，人心方为造化之枢、龙鼠之配，虽得天地之助，若不得人与，亦如明珠投暗、曾见一对璧人，八字相合宛若天成，却因龙者骄横，鼠者多疑，终成怨偶、又见另一对，命盘冲克累累，然龙能俯首，鼠敢谏言，竟白发齐眉、故《菜根谭》云：“性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞”，此之谓也。

（最终一段转为吟咏式低语）嗟夫、辰龙子鼠，一阳一阴，一显一隐，一宏一微、其合也，如江海遇明月，波澜皆成文章、其离也，似孤帆迷重雾，咫尺若天涯、婚配吉凶，岂在生肖一字？乃在气韵之交融，心志之共鸣，时日之打磨、世人求卜问卦，不过借干支而观自心——若两情融通，虽冲亦合、若意念睽隔，虽合亦冲、渊深鱼乐，林茂鸟归，龙鼠之配，当如是观。