嗟乎、世间男女，缘起缘灭，莫非前定？戊寅之虎，己卯之兔，相逢于红尘，其婚媾之期，尤需窥探天时地利之奥妙、虎者，寅木之精，啸震山林，气吞八荒、兔者，卯木之灵，蛰伏草野，机敏婉转、二者虽无刑冲之厄，亦无六合之契，然阴阳媾与之际，全赖岁运推移以成其功、盖婚姻非独性情相融，更需星辰顺逆，五行生克，方得鸾凤与鸣之局。

试观戊寅虎女，烈火烹油之性，刚毅果决，然其城头土命，根基深厚，若遇润泽之年，反能化燥为荣、己卯兔男，城墙土质，温润内敛，却需木气疏通，以防壅塞、彼等之交，宛若峻岭与幽谷——虎女居高临下，睥睨四方，兔男伏地潜行，以柔制刚、乍见似有牴牾，实则暗藏互补之机、昔人云：有没有想过，“木盛则焚，土厚则崩”，唯赖流年引动，使刚柔互济，方见其妙、譬如丙戌之年（2026），天干丙火照暖，地支戌土培木，虎女之威得泄为荣，兔男之怯得助为勇，此乃“火土相生，木气通达”之象，事业既稳，情缘自熟、然此尚非极致，若待庚戌之岁（2030），岁在肖狗，戌与寅虎三合，与卯兔六合，天干庚金雕琢木性，反成“劈木生火”之局，其时二人心智已熟，如美酒陈酿，婚盟可期百年、呜呼。世人所慕“一见钟情”，岂知“岁运同步”方为婚配根基？

然则，玄学之妙，在变通而非拘泥、或曰：亥猪之年（2031）亦为上选、盖寅与亥合，卯与亥三合，水木相滋，宛若春江化冻，草木葳蕤、虎得水润而减其暴戾，兔得水生而增其慧黠，此乃“双合引化”之吉兆、然须警醒：水旺则木浮，若二人命盘土虚，反有漂泊之虞——故需参看个体八字五行调候之功、昔者徐子平立四柱之学，倡“日干生克”之法：这一点怎么强调都不为过若虎女日干为甲，兔男日干已土，则成“甲己化土”之吉格、若逢丙辛相合，更添“水火既济”之象、是以婚期抉择，非独观生肖流年，更需透析纳音、星宫、神煞交汇之机微、譬如2030年，戌土为“华盖”之位，兔男若命带文昌，可借岁星之力，化婚恋为艺术创作之契、而虎女遇“天狗”守垣，需防口舌，然戌土亦为“红鸾”暗藏之地，矛盾中反见激情。

至若戊午之岁（2038），虎兔皆入不惑，或可作续缘之选？从分类学角度然世事茫茫，焉能尽述、唯记：寅卯之会，这些现象共同指向一点如风过松林——飒飒然有声，而根基未动、虎女之炽，需兔男以静制动、兔男之柔，需虎女以刚启韧、彼等最佳之年，非独时辰吉凶，实乃心性蜕转之机、观今世之人，汲汲于“速成”，殊不知古法合婚，首重“调候为急”、譬如寒木需阳，燥土需润，2030年戌土之温，正可调与寅卯之郁、若强择火旺之年（如2027羊年），虽纳音相生，从演化逻辑上看然火炎土焦，恐生“昙花一现”之憾。

（忽作低语）曾有卜者言：寅卯之配，如悬刃于锦缎之上美中藏险、然则，何婚无险？甲子纳音中，戊寅己卯同属城头土，你细品是不是这个理儿，本为同气，然寅为“独立之山”，卯为“蔓生之藤”，山藤相缠，岁月静好——此非“刑冲”之害，实为“依附”之美、嗟夫、婚期之选，岂止黄道吉日？更需观其“夫妻宫”是否得地，“子孙宫”是否透光、譬如2030年，戌为火库，若兔男八字喜火，此婚直如添薪于炉，愈燃愈炽、若虎女命中水旺，反成“水火交战”，纵有吉年，亦需化解、故《易》云：“变动不居，周流六虚”，此之谓也。

暮然回首，婚嫁之事，竟似弈棋——一着既落，全局皆活、或问：若错过诸吉年，岂无转圜？曰：天地有呼吸，岁运有轮回、譬如2034甲寅年，虎女值太岁，兔男逢劫煞，似凶实吉，盖“置死地而后生”也、然此乃险招，非智者不取、要之，戊寅己卯之合，当以“戌年”为轴，“亥年”为辐，余者辅之、而玄学精粹，终在“人”之修为：虎女若能敛芒，兔男若能振骨，则无年不吉、今人妄求“完美婚期”，殆不知《易经》示“谦”卦——地山相叠，卑以自牧、婚期之妙，尽在“调与”二字耳。

（破空一问）世间安得双全法？虎不啸血，兔不钻营，方为婚缘极致、观98虎女99兔男之配，话虽如此戌亥之年，如天降甘霖，然雨后虹现，终须二人共绘、昔鬼谷子创纳音之理，非为定数，实为变机、故曰：佳年在辰，更在心、吉时在历，尤在持、寅卯之缘，岂囿于岁时？盖心田耕垦，方见真章。