子鼠与未羊之交，恰似夜露逢晞，星躔互睨——那1972年壬子之男，携天贵星辉，机巧善谋，然其性多疑如覆霜之蛛网、1979年己未之女，秉华盖之气，温婉善感，却易陷优柔之沼、二者相逢，命盘辄生涟漪，《协纪辨方书》尝云：“羊鼠相交只要休，姻缘如露亦如电”，然天地之道，岂止刑冲可蔽？且容吾拨开五行烟瘴，窥其宫闱幽微。

干支玄枢中的气机搏弈

地支子水与未土，本成相害之局（子未相害），水润下而土壅塞，似舟行旱地，车涉汪洋、然壬子纳音桑柘木，己未纳音天上火，木火之谊反成相生妙趣——此乃“霹雳火暖寒潭木，云汉光回枯槁根”之象、更须观其天干：壬水浩荡，己土卑湿，水土混杂间，倘得日柱寅卯疏通（如鼠男生于春月，羊女柱见木神），竟可化淤为膏，转克为生、犹记《三命通会》所言：“水土相搏，如果...那么...非必成灾，得辰龙调候，反生万象”，盖辰者，水库亦为土垣，能媒合子未之悖。

性格宫闱的幽光与暗影

鼠男之智，如璇玑暗转，其财帛宫多显丰饶，然夫妻宫常见孤辰星影，主其情思缜密却易生猜忌、羊女之艺，似云锦初裁，子孙宫常耀玉堂星彩，然命宫带阴煞，示其心绪百结难解、彼等生活之歧路，显于微末：鼠男秉烛夜算，务求粟米皆入囷仓、羊女攀折瑶华，总欲将诗酒酬风月、一者重实用如持筹握算，一者慕雅致若餐霞饮露——呜呼、此非《冲虚真经》“凿枘异工，而同乎玄冥”之谶耶？然其暗合之处，恰在迁移宫同藏天德：鼠男可借羊女之柔化其锋棱，羊女得鼠男之韧固其飘萍。

星躔流转间的化劫契机

或曰：“羊鼠婚配必逢三刑六害”，然紫微斗数有云“劫空可解厄，禄存能消灾”、若二人胎元共携解神（如鼠男胎元在申，羊女胎元在午），则子未之害反成虚设、若大运顺逆交错，恰如壬子遇丙辰流年（水得水库），己未逢戊午大运（土得火生），此刻“害中藏合，刑处生机”，譬如幽谷生兰，绝巘栖凤、尤须察其日柱干支：我觉得，若鼠男日柱见辛丑（土生金），羊女日柱有丁卯（木生火），则天地暗合“金火相成，木土通气”之局，可破年柱之桎梏、昔有术士歌诀：“子未虽害，见辰则解、壬己相克，遇甲则通”，盖甲木能疏土制水，为天地媒。

丹鼎炉中的阴阳锻铸

观其八字四柱，着眼于犹如窥探太极两仪之舞：鼠男子水为阳，羊女未土为阴，阳亢阴濡，本易相煎、然《抱朴子》有言：“孤阳不生，独阴不长”，倘二人月柱带巳酉丑三合（如鼠男月柱巳火，羊女月柱丑土），则可化“水火既济”之象、若时柱复见亥卯未三会（如鼠男时柱亥水，羊女时柱卯木），更成“木火通明”之格、至若宅命相配，鼠男若为坎卦（水），羊女若为离卦（火），虽成水火未济，然卦爻变中孚，示其需以诚相感——此即玄空风水“换星移斗”之秘：西北置玄武水池，东南布朱雀灯盏，使坎离交媾而生气氤氲。

谶纬之外的烟火人间

然则，命理星盘不过天机半露，那《滴天髓》早已道破“造化在人，非全凭天”、试看鼠羊姻缘中，羊女华盖星之孤高，恰需鼠男人间烟火以温养、鼠男孤辰星之冷寂，正待羊女诗书琴瑟以润泽、昔有俚谚：“绳锯木断，水滴石穿”，若二人共修“存诚主敬”之功（鼠男敛其多疑，羊女坚其心志），要我说句掏心窝子的，则子未之害，反成砥砺之石——恰似寒梅映雪，松柏凌霜，磨难愈深，气节愈彰、世间安得万全法？不过“逆来顺受，悖处求安”，犹记王船山云：“命可载舟，亦可覆舟，与此相反操橹者终是人”，那七十二载鼠君与七十九年羊女，若能以己心为罗盘，以情意为枢机，纵星躔有厄，亦堪辟荆棘为通衢。

玄珠在握，莫问鬼神

嗟夫、命理如棋局，千变万化，岂是子未相害便可定论？《淮南子》云：“夫目察秋毫之末，耳不闻雷霆之音”，今人常执星宿片语而忘鸾凤与鸣之本、观鼠羊之配，实为“刚柔相摩，八卦相荡”之道：水土虽克，然稼穑赖之、木火相生，亦需薪传有度、最终谨以《阴符经》作结：“宇宙在乎手，万化生乎身”，莫令天机囚心志，且将人事续良缘——这七十二年鼠与七十九年羊的姻缘牒谱，终究要绣在朝夕相处的锦缎上而非刻在冰冷龟甲。