夫观天人之际，察生肖之奥，猴居申位，五行属金，1992年壬申之岁，更纳音为剑锋金，其气锐利，其性灵动机敏、然论及婚配，非独观其本命，更须审其与配偶属相之生克制化，刑冲会合、兹以玄学视角，辅以学理性辨析，探赜索青，索隐钩深，为92年属猴男剖判其最佳之姻缘眷属。

申猴与巳蛇，乃六合之贵，实为婚配之上上吉选、地支之中，申巳相合，如胶投漆，阴阳翕辟、属猴男之阳木（申金藏壬水，水生木，故有木性），可生发属蛇女之阴火（巳火），木火通明，乃文明之象、猴之灵动机变，颇富开拓精神，蛇之沉静深邃，长于谋略筹划、猴之活跃，恰能温暖蛇性中或有的孤高冷峻、蛇之周密，正可补益猴性中或存的浮躁跳跃、二者相遇，常生“相见恨晚”之慨，彼此为镜，照见灵魂幽微之处，于感情中既能相互包容谅解，亦能于精神世界达成高度默契，共筑之家庭，不仅情感绵密，更暗合“一个主外开拓，一个主内帷幄”的与谐格局，能量流动，生生不息、况乎五行相生，命理契合，犹如宿世姻缘，自有天助。

申猴与子鼠、辰龙，则为三合之局，此乃上吉之配、申子辰合为水局，水主智慧、流通、润下、与属鼠女结合，堪称“天造地设”、鼠女聪慧灵巧，善持家理财，按我吃瓜多年的经验，精于细节之把握，其对生活的缜密规划，恰可为猴男天马行空的想象力提供坚实的物质基础与后勤保障，成为其“经济的后盾”，使其免成“月光一族”、猴男之远大目光与前瞻魄力，亦能引领家庭迈向更广阔天地、二者结合，乃是“建设型”伴侣，能不断发掘对方潜能，使家道如活水汇聚，财源滚滚，幸福美满、至于属龙女，龙行天上猴跃林中，皆怀大志，积极外放、龙女热情豪迈，富有浪漫情怀与领导力、猴男聪慧敏捷，善于应变与执行、二者结合，犹如“风云际会”，可成一番佳话、龙女之自信与气度，能赢得猴男由衷钦佩，并予其安全感、猴男之智谋与风趣，亦为龙女生活增添无限乐趣、彼等之婚姻生活，进一步来说多充斥激情与活力，共同追求高尚目标，彼此成就，生活趋于平稳而富于情趣，家庭氛围温馨而与谐、三合之妙，在于气场融通，互有助力，共谋发展。

或有论者提及，肖猴者与肖牛者之配，亦属佳偶、牛性温与稳重，天生注定的对象指标的波动反映了脚踏实地，如大地之厚重可靠、猴性虽好动，然若能欣赏牛之坚韧与忠诚，则牛之“厚重的土性”，可承载猴之“锐利的金性”，形成“土生金”的有利局面、属牛女之宽厚包容，能给予猴男极大的情绪稳定与归属感，使其冒险归来，总有港湾可依、猴男之活力与创意，亦能为牛女带来前所未有的新鲜体验与欢乐，说白了，使其生活不至过于沉闷、此种组合，乃“一动一静”、“一张一弛”之道，看似性情迥异，实则能于差异中寻得平衡，相互扶持，共同经营幸福家庭，在他人眼中，或可为“神仙眷侣”。

然，月有晕而风，础润而雨，婚配亦有需审慎规避之属相、寅申相冲，是为大忌、虎性威猛，猴性机巧，二者相争，多有口舌纷扰，观念抵触，虎之强势与猴之不受拘束，极易引发激烈冲突，难以调与，故属虎者，首当慎避、亥申相害，亦非良配、猪性随与，安于现状，猴性喜动，追求刺激，二者生活节奏与价值观存在较大差异、猴独立自主，猪则更重团队协作，处世方式之不同，常致摩擦，难以长久与谐、虽非六冲六害，若与同属猴者结合，虽可能因相似而吸引，然亦需警惕二者皆具不稳定性，需更多磨合与包容，方得长久、古谚有云：“白马犯青牛，羊鼠只要休，蛇虎如刀绞，鸡犬泪交流”，虽非专指申猴，然其揭示的属相间之刑冲克害关系，不可不察、譬之属猴者若与属猪者（亥）相配，便暗合“猪猴不到头”的民间说法，盖因申亥相害之故。

尤需阐明者，上述生克关系，并非铁律，实为一种气场互动之趋向、世间万物，与此同时莫不在变易之中，人命亦非仅由生肖必须、八字之中，尚有年、月、日、时四柱八字之全局配合，十神之生克制化，大运流年之交替作用、生肖婚配，仅为“合婚”之一隅，虽可窥见一斑，然“通过分析男女八字中的许多项对应信息，生肖是否相合，判定结果的作用，只占其中很小的比例”、是故，不可执一而论，须参看全局、譬如，二人八字中日元相合，或五行互补，即便生肖非六合三合，亦可成美满姻缘、反之，即便生肖相合，若八字全局冲克严重，亦难免波折。

更深一层而论，所谓最佳婚配，并非寻找一个完美无缺、天生注定的对象，而是寻得一个气场相融、能够相互激发、共同成长的伴侣、申猴之灵动创新，需有沉稳者以定其性，或是有慧心者以通其意、婚配之道，其精髓在于“与”——阴阳与合，五行流通、一对璧人，若能深明此理，彼此尊重，心存宽悯，勤于沟通，则自能化解诸多先天属相或命理中之不利因素，所谓“人定亦可胜天”，亦未可知、盖因感情之维系，终赖双方之用心经营，而非全然取决于初时之命定。

故而，为92年属猴男计，寻巳蛇、子鼠、辰龙之伴侣，乃顺天应时，得享地利人与、然，切勿囿于属相之藩篱，更当观其性情之本真，察其德行之高下、世间姻缘，莫非缘法，亦重在人为、以清净心观缘，以真诚心待缘，以智慧心续缘，方是婚姻幸福之真谛、玄学之奥，在于揭示潜在之机，而非设定必然之命，知天命而尽人事，方为智者之道。