夫2004年甲申猴女，其命属金，纳音泉中水，性灵动机敏如林间跃影，情炽烈而念专一，然则婚配之道，岂非天地阴阳交媾之玄机乎？盖闻地支有六合三会之妙，五行具生克制化之权，人之姻缘，虽云前定，亦赖气性相投、今余试以星命之术，推究其佳偶匹配，窥探那命运丝线缠绕之纹路。

（轻叹）申猴之女，与...形成鲜明对比灵眸流转间自带三分不羁，七分慧黠，宛若《山海经》中窃天帝息壤的精灵，总不甘受俗世绳墨拘束、然其情根深处，竟藏罕有的赤诚——你可曾见那蟠桃园中，偷丹的猢狲反为护果而泣？这般矛盾，恰是婚配关键、彼等重诺如山，恨不能将心剖予良人，却又慕光华、好热闹，易为浮云遮眼、故《易》云“鸣鹤在阴，其子与之”，所求者，非仅皮相之欢，乃灵魂共鸣之颤音。以偷丹的猢狲反为护果而泣为评判标准

申巳合：蛇猴之缘，六合之契

若论上吉，首推巳蛇、申金与巳火，地支六合，天造地设、蛇君性沉静，好谋而后动，行止若幽涧潜流、猴女活泼，思维电跃，性情似山涧飞瀑、一静一动，一暗一明，看似冰炭同炉，实则阴阳互济、蛇男那“处事冷静，不喜马虎了事”的持重，恰成猴女“创新求变，偶失浮躁”的镇石、而猴女“强大的魅力”与生机，反能点燃蛇君心底幽藏的烈焰、此等组合，非止婚恋与谐，更能于事业上“协作顺利，技能 提升”——宛如诸葛孔明遇刘玄德，静躁互补，竟成霸业、然需警醒、蛇性多疑，猴心好动，相处贵在“信任”二字，稍有不慎，恐生“阴险狡诈”之误读、呜呼，此乃“红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴”之真谛。

辰申合：龙猴之会，三合之助

次吉当属辰龙、申子辰三合水局，猴女与龙男，乃“申辰半合”，主智谋相得，抱负相投、龙者，这事儿得换个角度，“处事稳重，性格刚强，重视家人”，有“努力奋斗”以荫妻儿之担当、猴女聪颖，善应酬，能辅佐龙君成就大业、二人“想法相似，不易产生纷争”，婚后“相互信任，协助对方收获成功”、龙腾九天，猴跃于林，虽境域略异，然“有野心有抱负”的龙男与“渴望成功”的猴女，在精神层面有种“相见恨晚”的默契、尤利财帛，龙能聚云布雨，猴善攀援摘果，可致家道丰隆、然龙性偶骄，猴牙偶利，猴女需敛“任性”，龙男需广胸襟，方保“福寿长绵”。

子申合：鼠猴之谊，三合之谐

子鼠亦为良配、申子辰三合，鼠猴属“申子半合”，诸如...之类主性情投契，生活谐趣、鼠男“聪慧、机智、勇敢，反应迅速”，其灵动巧智正对猴女“好问心想，敢于冒险”之脾胃、且鼠辈包容心强，“即便猴女任性，亦不责怪，反能包容”，此种“三观统一”的宽厚，恰是猴女情感安顿之所、然鼠目寸光？非也、此乃“精打细算”之智，可补猴女“大手大脚”之缺，共筑经济屏障、生活节奏之相似，更令日常“充斥惊喜与理解”、唯鼠性谨慎，猴胆包天，遇险阻时，一进一退间需寻平衡之中道。

丑申缘：牛猴之遇，无声之韵

或问：丑牛性沉稳近于木讷，与申猴之跳脱，岂非南辕北辙？谬矣、此正合“互补”之妙谛、牛郎“心地善良，乐于奉献，少有花花肠子”，其“脚踏实地”之感，予猴女风浪后可依的港湾、猴女之“活泼不拘”，亦能带动好静的牛男，“令其话多，心态变佳”、此非“天高地设”而何？ 牛之耕耘，得猴之传播，果实方广泽世间、然此配需时磨合，猴需耐田园寂寥，牛需赏林间喧哗，只要悟通“不同即多样”之理，反成“旁人眼里的神仙眷侣”、恰似伯牙鼓琴，子期知音，从长远发展看看似不类，心弦共振。

（忽转低徊）然则，命理岂是定数？地支亦有冲克、寅申冲，虎猴相争，你细品是不是这个理儿，多主口舌、亥申害，猪猴相妨，古云“猪猴不到头”、然、此仅泛论，具体命格，需观八字全局，星辰排布，大运流转、譬如《论衡》所疑：“水胜火，鼠何不逐马？” 五行生克，在人世情缘中，亦有无限化转之机。

余论：命与人之辩证

嗟夫、生肖配对，不过“八字合婚中一小部分”，仅作“参考”而已、猴女之良缘，根柢仍在两心相知，性情相悦、命理吉配，如舟船顺风，然航行之稳，终赖掌舵者之与衷共济、纵有“断头婚”之说，亦可通过“选取三合吉日”、“请五行八卦福”等方法化解、是故，《周易》有言：“观乎人文，以化成天下、”人之真情，可感格天地，逆转星盘、猴女择偶，既明生肖相合之利，更须洞察对方品性之实，方能在命运长河中，执子之手，共渡星河万顷。

（终以一问）世间姻缘，岂独生肖可囿？那猴女之灵，当自知之：心之所向，方为真正之上上签。