夫天地氤氲，万物化醇、生肖轮转，命理相循、兹有庚午之马，你品，这波操作，路旁土命，例如那一刻秉性刚烈而热情奔放、癸未之羊，的冲突由此爆发杨柳木性，情思缜密而温婉内敛、二者相逢，乍观之若水火殊途，细审之竟阴阳互济——此非偶然，实乃十二地支六合之妙用，午未相合，如日月交食，必生辉光、然世俗之见，常囿于年齿之距（十三载春秋），岂知命理之契，在乎气场交融，非岁序可囚？盖马者，火象之灵，蹄踏烽烟，志在千里、羊者，土性之精，角挂云霓，安守一隅、表面观之，一动一静，一急一缓，似难相谐、然《易》云“否极泰来”，反差愈剧，互补愈彰、马之豪迈，恰破羊之优柔、羊之沉静，正敛马之躁烈、犹琴瑟之异弦，共奏清商。

（忽转诘问）然则，世人所忧“年龄悬隔”，岂非皮相之谈？昔羲与御日，这主要体现在不计晦朔、娲皇补天，我觉着这事儿蹊跷，何论春秋？命理之道，贵在能量共振、观此配对，马羊竟成“火土相生”之局——午火生未土，如燎原之星火暖沃壤，反哺根基、故庚午路旁土得癸未杨柳木滋荣，反免沙化之厄、癸未木借庚午火暖意，愈显葳蕤之姿、诚哉、此非相克，实为相成。

若论婚姻堂奥，更见玄微、马羊之配，非止性情之谐，更暗合“星辰拱照”之象、试看：属马者，天贵星临门，主开拓、属羊者，玉堂星守户，主守成、一攻一守，一张一弛，恰似太极两仪，循环无尽、然、此中亦有隐忧：马之自由天性，或视羊之依赖为桎梏、羊之敏感心绪，或解马之疏阔为冷落、然妙处正在于此——矛盾如砺石，磨砺愈精，光华愈灿、但使双方各守其位（马主外，羊安内），互敬如宾，则非唯婚恋顺遂，更可激荡财运、君不见“六合聚宝”之谚乎？马羊联袂，常现偏财之喜，投资置业多获利市，盖因气场相激，引动禄库。

（倏忽低语）或问：宿命既定，人力何为？噫、此问切中肯綮、命理如河床，人择如流水、虽云六合，若马者恃才傲物，羊者沉溺哀怨，与此相反亦难免沟壑、故《滴天髓》有言“造化在人为”，需知行止有度、马当戒骄矜，羊宜消郁结——如此，方使天赐良缘，不沦为劫数、且观现实：庚午马多具侠气，然易冲动、癸未羊常怀慈心，却多彷徨、二者结合，恰似良辔驭骏马，既容驰骋，亦防失蹄、家庭之中，马可携羊广结善缘，破其孤僻、羊能助马细察毫芒，补其粗疏、至于子息运势，更显殊胜：马羊后代，多兼父母之长，聪颖仁厚，尤利文教。

（突作长叹）嗟夫、世人觅佳偶，常求同年同月，殊不知时空错位，反成妙趣、马羊之配，宛如古玉生晕——历久愈润、彼年龄之差，反成经历 互补：马之世故可导羊之纯真，羊之审慎可束马之莽撞、犹记《协纪辨方》云：“午未合而化土，土生万物”，此象于婚姻中体现为家园稳固、试看：马性喜游，羊性恋宅，看似背驰，实则马倦归巢，正需羊温巢以待、羊惧风雨，马恰可辟途护航、呜呼。此非造化之妙乎？

然须警醒：吉配非意味一劳永逸、流年犯太岁之际（如马遇鼠年，羊逢牛年），仍可能波折暗生、此时当持“守”字诀，以柔克刚、尤忌猜忌口舌——盖马羊皆具灵性，情绪如丝，易缠易断、幸二者本质相吸，纵有龃龉，亦如云隙泄光，转瞬复明、刨到祖坟上说，马羊之配贵在“阴阳互根”、马阳刚，主动、羊阴柔，主静、阳得阴助则生化无穷，阴得阳生则源泉不竭、此天地之道，亦婚姻至理、故世俗所见年龄、性格之异，于此配中反成砥柱、非唯婚恋，事业合作亦显奇效：马可为先锋开疆拓土，羊可作谋士运筹帷幄，刚柔并济，无往不利。

（蓦然顿笔）然则，完美何在？玄学之趣，正在“缺憾即圆满”、马羊之配，虽得六合，仍存微妙张力——恰似水墨留白，反增意境、若求全责备，反失天道、故曰：庚午马与癸未羊，非唯佳偶，更是劫波渡舟、渡得此舟，方知命理深幽处，原是人心向背间。