夫寅虎者，丙寅炉中之火命也，其性刚烈，其气雄浑，如燎原之星火，似出岫之朝霞、岁在1986，干支纪年为丙寅，纳音属火，然此火非野火奔突，乃炉中蓄势之火，待风而炽，待薪而旺，于婚配之道，尤重气场交融、命理相济、盖婚姻者，天地阴阳之媾与，五行生克之玄机也，不可不察。

亥猪为六合之上选，寅与亥合，木水相生，乃天作之合、猪为水象，虎为木性，水能润木，木得水而荣，此谓“青虎黑猪上等婚，男女相合好缘姻”、亥猪之性，也就是说尤其重要的是温良敦厚，外柔内智，能化寅虎之躁急，济其火性之枯竭、寅虎之魄，刚健勇毅，能启亥猪之潜志，助其冲破迷障、二者相配，犹若江海涵映青松，波涛不撼凌云之姿，反添滋养之德、猪性中的那份从容，恰似一帖清凉散，能安抚虎威中的焦灼、而虎的魄力，亦能点燃猪潜藏的热情、世间姻缘，能如寅亥之合这般阴阳互济、刚柔相彰者，实为凤毛麟角，诚属上上之吉配。

次观三合之贵：午马、戌狗、寅午戌会成火局，此乃“三合”之谊，如同鼎之三足，共撑一片天地、马者，午火也，其性奔放不羁，与虎之豪情同气相求，可谓“同声相应，同气相求”、虎马相逢，这事儿得换个角度，犹如星火坠入旷野，瞬间可成燎原之势，彼此激励，长此以往共赴前程，家庭事业皆能如日中天、狗者，戌土也，其性忠贞诚笃，为虎之“三合”贵人、戌土能泄虎之过旺火气，使其锋芒内敛，化为坚韧不拔之毅力、狗之忠诚，予虎以无可替代的安定感、虎之胆识，亦为狗开启一片壮阔天地、此组合，既享火局之热忱创造，又得土性之稳固根基，是谓“同心永结，德高望重，家业终成”、然须留意，火局过旺，若命盘中原已火炎土燥，则需慎防性情过于刚猛，失之柔韧。

至若月令之细微分野，则更见命理之精妙、譬如，正月生之虎（阴历一月），其性“老实方正”，女虎配兔男可成佳偶，男虎配龙女亦能与谐、而五月生者（阴历五月），其“气质优美”，男虎配蛇女，女虎配牛男，反能于看似不合中寻得平衡之妙谛、此乃因月令之五行深浅，调候了命局之寒暖燥湿，不可一概而论、每一个月份，人物之间的而是一门深邃的平衡艺术对话都像是为命主独特的灵魂底色，添上了一笔微妙的注脚，使得婚配之道，绝非简单的属相叠加，而是一门深邃的平衡艺术。

然则有合必有冲，有生必有克、寅虎与申猴相冲，乃下下之配，其势若水火相激，金木交战、猴性机巧善变，虎威刚直不阿，二者相处，易生猜忌竞争，难以同心、次需规避者，为巳蛇、寅巳相刑相害，虎蛇之交，犹如“蛇与猛虎如刀锉”，多有误会频生，难以肝胆相照，终致“夫妻不与，忧愁不断”、这些刑冲克害，回忆当时的细节如同命盘中的暗礁险滩，需要凭借智慧与觉知去规避或化解。

纳音五行亦为合婚之钥、1986年丙寅属“炉中火”，此火乃天地为炉，阴阳为炭，其势初成，需假薪传，最喜“木”来生助（如猪之水，水生木，木生火，实则间接相助），亦喜“土”来泄秀（如狗之土）、若遇“金”多（如猴），则火克金，反耗自身元气、遇“水”过旺（虽与猪合，我觉着吧，然亦需适度），则有熄灭炉火之虞、是故，婚配之道，非仅观生肖之形，更需参详命局五行之气，务求流通有情，生化得宜。

至若《易经》所揭示的日干生克与五行调补之法，则更臻玄微之境、譬如，甲日生者，宜配己日之偶，此乃阴阳干合，天地作之合、又，若一方八字寒湿，另一方燥热，恰能形成天然之互补，此即“五行调补”，犹如良医用药，寒热平调，生命乃康、此种合婚方法，已超越生肖表层，深入命理，非深谙此道者不能窥其堂奥。

嗟乎、姻缘前定，莫非宿世之因？丙寅猛虎，若能得亥猪之润泽、午马之共鸣、戌狗之忠护，则此生姻缘路上自可减免许多颠簸，增益无数福祉、然切记，生肖配对，乃至八字合婚，皆为先民经历 之积淀，命理哲学之推演，可供参详，启悟本性，却非注定命运之铁律、世间情缘之圆融，终究在于两颗心灵是否能以诚相感，以慧相知，以忍相持、炉中火命，其光辉在于持续燃烧，温暖彼此的人生旅程，而非灼伤靠近的灵魂、此中玄机，微乎其微，存乎一心矣。