夫亥猪者，地支之第十二位，五行属，藏纳甲木，是为江河归海之势，标记万物收藏、福泽深厚之象、阳历一九九五年，岁次乙亥，天干为乙木，地支为亥水，木浮于水，恰如藤萝系甲，主其人性情温良，心性通透，外显柔韧，内藏峥嵘、此番命格之姻缘缔结，尤重气场交融、阴阳调与，其佳偶之遴选，宛如寻觅水中明月之倒影，需观其形，更需察其神 。

盖闻六合之配，首推寅虎、 寅亥相合，如青藤绕树，烈火烹油，乃天地间最具张力之吸引、寅虎，位居东方，五行属阳木，其性刚健，其气勃发，恰如参天巨木，破土问天、乙亥之猪，水性柔顺，木性滋生，遇寅虎之阳木，正应“水木相生”之玄理——亥水滋养寅木，令其根基深固，枝繁叶茂、寅木之挺拔，亦为亥水指明流向，不致散漫无依 、非仅五行生克，其性情亦成绝妙补益、虎者，威猛果决，富有开拓之锐气，能牵引亥猪脱离那安于现状的温吞水域，窥见更辽阔之天地、而猪者，宽厚包容，以其似水柔情，化解虎之躁动与锋芒，为之提供一处可安心栖息的宁静港湾、此等组合，非简单之“男主外，女主内”可概言之，实为能量层面的深度共鸣与转化、虎之魄力注入猪之生涯，使之不再随波逐流、猪之沉静渗入虎之血脉，依我看，使之懂得韬光养晦、正是：“刚不可久，柔不可守”，寅亥之合，恰是刚柔并济、动静等观的玄妙平衡 。

其次论三合，卯兔、未羊为上选、 亥卯未三合，成木局之象，犹如百川归海，同赴春林、乙亥年出生者，自身自带乙木，再遇木局，如同林中嘉木，得雨露阳光之滋养，愈发郁郁葱葱，主家宅兴旺，财源广进 、与卯兔之缘，在于细腻同频之慰藉、兔性聪敏，嗅觉灵锐，善察人心，其温柔恰与亥猪之敦厚同气相求、彼等相处，少有雷霆之怒，多存与风细雨、兔之机敏可为猪规避前行之暗礁，猪之真诚则让兔倍感安全，无须时时警觉、此乃“静水照芙蓉”，相看两不厌之与谐 、与未羊之契，则源于艺术灵魂之相撞、羊者，浪漫多情，对美之感知力超乎寻常，能为略显朴实的亥猪生活，点缀以诗意与馨香、乙亥之猪，内在乙木使其对精神生活亦有渴求，羊之艺术气息正可满足、二者皆非热衷激烈角逐之辈，往深了想想看，更向往“采菊东篱下，悠然见南山”之恬淡生活、羊之温顺依赖，激发猪之保护欲与担当、猪之踏实稳重，给予羊实现浪漫幻想的坚实基盘、此乃“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的温馨画卷，于平淡中见真醇 。

然、天地之道，岂止生合？刑冲害破，亦是缘法，知所避忌，方能趋吉避凶、亥亥自刑，犹如两池静水相邻，表面平静，内里暗流涌动，易生自我纠缠、互相消耗之困局、彼此太过相似，优柔寡断之处叠加，遇事难以决断，反生隔阂 、巳亥相冲，乃水火激荡之象、巳蛇之阴火，遇亥猪之阳水，势同冰炭、蛇性多疑，心思缜密，喜掌控，而猪性豁达，不设防，二者于人生节奏与价值观上常有扞格、初时或因强烈差异而吸引，久之处之，则如坐针毡，难以协调 、申亥相害，其害在无形、申猴机巧善变，跳跃性强，亥猪循规蹈矩，注重实际、猴视猪之迟缓为迂腐，猪觉猴之轻灵为虚浮、沟通如鸡同鸭讲，彼此难以理解对方之逻辑与情感需求，易生误解与伤害，缘薄份浅 。

更深一层，乙亥年生人，其命理奥秘非仅生肖配对可囊括、 岁次乙亥，纳音属“山头火”，此火藏于山林，预示其人体内蕴藏着不为人知的热情与能量，需遇引信方能燎原、是故，其姻缘对象，若能助燃此火，而非以水浇灭，方为真良配 、若八字中土元素厚重，则需木来疏土，故虎、兔之木缘更显珍贵、若八字中金气过旺，则喜火来炼金，故亦可能需寻午马（火）之类属相以调候 、即便是前述“忌配”之属相，若对方八字中恰好有能化解冲克之五行，或个人心性修养已达极高境界，亦可能冲破藩篱，成就一段逆缘佳话、反之，纵是“六合”之上选，若双方日日争吵，不知珍惜，再好的命盘组合亦会崩坏、此即“命由天定，运由己生”之微意 。

故曰：九五之猪，其良缘如璞玉待琢、与虎偕行，可得生命之壮阔、与兔相守，可享岁月之静好、与羊共栖，可品生活之雅趣、然需铭记，所有星命推算，无非镜花水月之提示，心田方为福田之根本、 那命定的“山头火”，终究需以真诚为薪，以智慧为引，以包容为炉灶，方能在婚姻的漫漫长夜中，燃烧出温暖而恒久的光明、所谓佳偶，这一点怎么强调都不为过非仅命盘之契合，更是两个独立灵魂，在认清彼此之局限与光辉后，仍愿携手，于红尘同修行，将一段“注定的缘分”，经营成“选择的圆满” 。