夫天地氤氲，万物化醇、男女构精，万物化生、兹以辛巳之金蛇，配癸未之水羊，乃探赜索隐之举，索解命理之微芒、金蛇者，2001年辛巳所生，纳音白蜡金，天干辛金，地支巳火，金火相煅，炼就凌霄之志、水羊者，2003年癸未所生，那细微间见道的缠绵设计哲学的不同纳音杨柳木，天干癸水，地支未土，水土相培，育成蕙质之心、二者相逢，非骤雨疾风之激荡，实乃幽涧溪流之潺湲——然其下暗涌潜藏，非明眼莫能窥。

（一）金蛇之禀赋：渊默而雷声、垂睫而烛照

辛巳蛇男，其性如金石镗鞳，外显清冷之姿，内怀燎原之火、金性坚刚，主决断、火性炎上主升腾、然金火相克，铸就其矛盾之质：你品，这波操作，表面静若寒潭，喜怒不形于色，实则腹藏机谋，志气凌云霄、彼等善审时度势，如蛰蛇伺机，静默中已洞观世相——此非庸常之智，乃先天所赋之“玄览”也、然其弊在过于沉潜，易陷孤峭之境，犹如独行于暗夜，虽星辉盈袖，终少人间烟火之温、婚恋之中，蛇男慕聪颖灵慧之侣，然其情愫如云中隐月，辉光虽存，难照彻所爱之心扉。

（二）水羊之气象：柔顺而骨韧、谦与而主见

癸未羊女，其质似水木相生，外示温婉之态，内具坚韧之核、癸水润下，主柔顺、未土厚重，主包容、水土相谐，以炼作人间独一份的阴阳与合的常见发展为例滋养其慈悲之性：举止如春柳拂波，言语似清泉漱玉，然内里暗蕴刚毅，遇逆流而不折、彼等重人伦亲缘，视家庭为灵台明镜，愿以全副心神拂拭养护——此乃“坤德”之自然流露，非刻意矫饰可为、然其失在过于敏感到草木皆兵，常因琐屑而自困愁城，恰似微风过竹，本无痕而自生萧瑟之音、情爱场上羊女求安稳静好之境，其付出如蚕吐丝，绵密不绝，却易因对方之冷滞而凝冰。

（三）姻缘之媾与：刚柔相济、阴阳互嵌

蛇男之金锐，需水羊之柔润以淬砺、羊女之木性，赖蛇男之土德以培根、此非简单之阴阳互补，实为命理深层之“气机交融”、蛇男谋事之精微，可补羊女之优柔、羊女处世之圆融，能化蛇男之孤峭、譬如《周易》泰卦所示：地天交而万物通——蛇男如天之高远，羊女似地之厚载，上下相应则亨通顺达、然需警觉、金虽生水，过刚则涸、土虽培木，过实则窒、蛇男若持其智而凌人，羊女或因守其柔而生怨，此时“既济”之象恐转“未济”，不同于...的是安乐窝翻作荆棘丛。

（四）潜蛰之危机：幽微处生波澜、静默中藏雷霆

虽生肖无冲克之显患（蛇为巳，羊为未，无刑冲破害），然性格暗隙不可不察、蛇男之“神秘主义”行事，于羊女观之，或成莫测之深渊——温顺如羊女者，亦渴望情感之澄澈如鉴，蛇男若长久缄默，必引其惶惑难安、更甚者，蛇男重实际而轻浮华，羊女慕浪漫而求仪式，二者对“情意表达”之理解，可能南辕北辙、犹记《抱朴子》所言：“水火相憎，密在其间”——表面与谐下，羊女之感性潮涌与蛇男之理性坚冰，时有撞击之险、况蛇男如夜行独吟之侠客，羊女若深闺抚琴之淑女，生活节律一疾一徐，非经年磨合不能谐。

（五）玄机之点化：以心念转气场、借修行补天命

欲化克为生，咱把话往白了说，需借“人为”补“天命”、其一，沟通如筑桥——蛇男当学旭日，破云而出以暖羊女心田、羊女须效明月，穿雾而照以亮蛇男归途、其二，包容若容器：蛇男宜赏羊女之柔善，勿视作懦弱、羊女当识蛇男之沉静，莫解为冷漠、尤要者、二人可共修“同频之事”：蛇男携羊女观星推演命理，羊女引蛇男莳花养性，使金水木火土五行之气，在共同经历 中循环相生、昔人云“白首如新，倾盖如故”——时光长短非关键，灵犀一点方为真、蛇男之金，羊女之水，金水相生若能引动情意之流动，则杨柳木命（羊女）得润而愈秀，白蜡金命（蛇男）受涤而更莹。

嗟乎、命理如星图，示人以轨迹，非定人以枷锁、蛇男羊女之配，恰似寒潭映月：潭静则月明，风动则影碎、辛巳癸未之合，不在生肖表象之吉凶，而在二者能否以心火熔铸命盘，将天生之差异，炼作人间独一份的阴阳与合、若得此境，便是“平平淡淡长长久久”之真谛——那无声处惊雷的相守，那细微间见道的缠绵。