亥猪之命，其性如涓涓流水，遇圆则圆，遇方则方，然水有深浅，势有缓急，连锁反应是1983年癸亥之水猪，其婚姻轨迹，尤显幽邃奇诡，非一语可道尽、宿命论者常言，一生之姻缘，早有定数，然于癸亥猪人来说此“定数”之中，又分明掺杂着剧烈的变数，宛若一幅精心织就的锦绣，远观图案分明，近察则见经纬交错，针脚时密时疏，甚至偶有断裂再续之痕。

世间常以为猪性敦厚，于情爱一事便该是从一而终、殊不知，癸亥之水，表面平静，内里却有暗流汹涌、其婚姻之途，多有“再缔鸳盟”之象，即世人所谓之二婚命格、这初始之盟，往往缔结于流年之惑，或迫于宗族之期许，或困于自身之朦胧，彼时之心智，尚未能明辨情为何物，只是循着“男大当婚，女大当嫁”的世情惯性，步入一段根基未稳的关系、此段关系，犹如建造于流沙之上的华屋，外观或可勉力维持，内里却因性情之未谐、志趣之迥异，乃至对生活本相认知的南辕北辙，甚至可以说而滋生出无尽的罅隙与摇动、属猪人虽天性隐忍，常怀牺牲自我、维系大局之念，然一方之退让，若遇不解与索求无度，终将造成天平的倾覆、故首婚之解体，常以伴侣之离去或外力之介入为表象，其根源，实则是结构性的脆弱。

然，此一败裂，非为终点，实乃蜕变的契机、经历挫败的癸亥猪人，其情感之命盘仿佛经历了一次彻底的清洗与重构、先前的迷思，如朝雾遇阳，消散殆尽、他们开始以一种前所未有的清明眼光，审视自身，亦审视何为契合之伴侣、此番觉醒，非同小可，使得其于第二次抉择中，眼光变得异常犀利与独到、命理中“三合”、“六合”的积极力量，方得真正彰显其效能、那属兔的温良恭俭，我寻思着关键点，与猪之随与豁达，能产生奇妙的共鸣，营造出“夜雨对床，语絮不休”的恬淡温馨、那属虎的雄心万丈，热情似火，恰能与猪之沉稳内敛、善于持家，形成阴阳互补、刚柔并济的绝妙格局——虎驰骋于外，开拓疆土、猪安定于内，滋养本源，如此，家宅乃安，财运乃兴、乃至那属羊的温柔婉约，亦能与猪敦厚本性相得益彰，共筑一个少有喧嚣、多以默会的心灵栖所、此番二婚之象，少了几分年少轻狂的炽热，多了几许历经沧桑后的理解、珍惜与无言的信赖、彼时，双方年岁既长，血气已平，如两条喧嚣过后的溪流，汇入同一河道，不再追求惊涛骇浪的刺激，但求细水长流的安稳、白日各自为生计奔波，夜晚归来，一蔬一饭，一灯对影，虽交流或不如少年夫妻之频繁，然默契已深入，一种基于现实考量的“搭伙”，其深处，未尝没有沉淀出相濡以沫的深情。

然，命理之玄妙，在于其并非提供单一的确然答案，而是揭示一种或然的趋势与能量流动的图谱、所谓“二婚命格”，并非一道无可更改的判决，它更像一个严厉的启示，敦促癸亥猪人于情路上必须完成一场深刻的自我修炼、此修炼，外塑形体，内养慧心、需知，水猪虽天性积极，然亦易流于疏懒，于口腹之欲少有节制，以致形体臃肿，精神萎靡，此皆会折损其于婚姻市场中之吸引力与生命力、故而，保持身体之健硕、仪容之清整，乃至持续读书明理，提升谋生之技能，使得自身由内而外，焕发一种不依赖于青春的光彩，乃是维系婚姻生机、抵御岁月侵蚀的不二法门、家庭之中，责任亦非可推诿之事，需共同分担，方能在日常的协作中，滋养出超越情欲的恩义。

亥猪之贵人，明矣：虎、兔、羊、其克害者，亦昭然若揭：蛇、猴、牛，或须慎之又慎、譬如，与蛇相配，巳亥之冲，直指根基，犹如温水注于沸鼎，难得安宁、猴之机巧善变，与猪之诚恳质朴，思维频段殊异，难以长久谐频、此等刑冲克害，老祖宗的智慧里，藏着深切的洞察、甚至风水器物，亦有讲究、蛇形饰物，摊开来讲，就离谱，为大忌，因其形象与猪相冲，悬挂佩戴，无异于时时引动负面磁场、床位之安置，不可在东南方，盖因东南属巽，为辰巳之位，乃亥水之墓绝地带，久居于此，于身心、于姻缘，皆恐有损。

是故，观1983年属猪人之婚姻最终归宿，绝非简单之“一次”或“两次”可概括、其轨迹，更像一部跌宕起伏的史诗，首卷或显青涩凌乱，充斥误入歧途的坎坷、次卷则笔锋一转，渐入佳境，情节虽趋平缓，意味却更为深长、其最终之“归宿”，并非一个静态的终点，而是一种动态的平衡与圆融的境界、它不在于婚姻次数之多寡，而在于能否于情感的试炼中，觅得那位能与你在命理上与谐共鸣、在生活里相扶前行，并促使你自身生命得以圆满的“六合”伴侣、亦在于你能否将自身淬炼成一片适宜婚姻生长的沃土——不再是被动地等待命运安排，而是主动地参与自身的命运塑造，通过调整个性、习性乃至周遭环境的细微能量，使那“二婚”的预示，从一种无奈的宿命，转变为一种导向更深层次幸福的、必然的修正与升华。

嗟乎、水之归宿，终归是海，然其途中有深潭，有浅涧，有断崖瀑布，亦有九曲回肠、1983年之亥猪，其情感最终所依托者，乃是那历经山重水复后的一片清明之心，与一方真正契合的温暖水土。祸福无门，惟人自召，婚姻之吉凶，岂非如是？