夫天地之象，下俯仰于五行、生肖之配，上应与于干支、今观壬申之猴与甲戌之犬，虽非同气相求，亦非仇雠相敌，乃是一段需以慧心雕琢之中庸姻缘、金猴遇火犬，非纯然相克，亦非全然相生，恰似金藏于石，待火炼而成器，其中玄机，幽微难测。

金猴之性，灵动机变，然失之轻浮、火犬之质，忠厚笃实，却患于拘谨、 申猴属金，其性如秋水，流动不居，聪颖善辩，多才而近妖，常怀济世之才略，往明白了讲，亦存投机之侥幸、戌狗属土（然94甲戌之年，纳音属火，故有“”之称），其性如坤土，承载万物，重诺守信，有卫道之赤诚，亦不乏审慎之疑惧、此二者之遇，非干柴烈火之骤燃，乃文火慢炖之煎熬、猴之金，遇狗之火（纳音），初看火克金，似有损耗之意，比如然深究之，火能炼金，去其杂质，显其真光、猴之灵动能点燃狗之内蕴热情，狗之沉稳可锚定猴之飘忽心性、然此调与，非自然天成，关键是需历经磨砺、猴厌犬之迂阔，犬烦猴之跳脱，日常琐碎，俱成齑粉，足以磨损情谊之初衷。

情感之域，宛若幽林深潭，表面平静，往深了想想看，内里暗流激涌、属猴者，其情如夏日至雨，热烈而短暂，追求新奇变幻，恶受拘束，虽非刻意负心，然其心猿意马，常使伴侣心生忐忑、属狗者，其情如古木盘根，深沉而持久，只要托付，便倾其所有，忠诚不贰，然其不擅辞令，爱意多藏于行动，需细品方知其醇厚、是故，猴之活跃，或视犬之沉默为冷落、犬之专一，或解猴之社交为离心、此间龃龉，根源在于表达与期待之错位、猴需明，犬之静默非无情，乃其守护之仪式、犬需解，猴之喧闹非轻佻，乃其生命之律动、 若能参透此层，则矛盾可化共鸣、尤其于金钱用度、子嗣教养诸事，猴趋开放冒险，犬趋保守安稳，更需中庸之道，寻一平衡支点，若各执一端，则家宅难宁。

世间万物，莫不载于时空之舟、92年壬申猴，为“清秀之猴”，其性更添水之智慧、94年甲戌狗，为“守身之犬”，其性更显木之仁厚、年命水木相生（壬水生甲木），此乃天命暗藏之吉兆，能部分中与生肖自身之平淡，为这段姻缘注入一丝不易察觉的韧性、然流年大势，如潮起潮落，不容不察、遇火旺之年，犬之热情或灼伤猴之矜持、逢金盛之岁，猴之锋芒或刺痛犬之柔肠、故需时常自省，于运势低迷时相互担待，而非互相诘难、所谓“刑冲破害”，其力虽在，然人心之向背，可扭转乾坤、 一纸婚书，岂止男女之私约，实乃两个灵魂共筑之道场、猴与犬之结合，其家宅气场，初时必有驳杂、猴气灵动，主变革，常使家中器物之位更迭频繁、犬气凝重，主守护，则求所有井井有条、此一动一静，需以“与”为贵，于居所之西北（戌狗本位）置一沉稳之物，于西南（申猴本位）留一灵动空间，以象阴阳之调与、猴犬皆非安于室内之属，可多作山林远足，令猴之探索欲与犬之忠诚护佑，在自然之中觅得共鸣，将天地之清气，引入凡俗生活。

嗟夫、论及婚配，世人常执迷于“上上等”之虚名，殊不知，绝配者稀，大多良缘，尽是人为、猴与犬之配，恰似一方璞玉，初看石纹交错，貌不惊人，然以岁月为刀，以理解为砧，以包容为砂，细细雕琢，未必不能成器、其关键，不在八字簿上之吉凶，而在日常相处间之修行、猴当敛其锋芒，学犬之笃实、犬当舒其心怀，纳猴之活泛、“白猴红蛇”可为满堂红之典范，“青兔黄狗”亦成古来有之佳话， 猴犬之配，虽无此先天之利，然其后天之潜力，不可限量。

盖闻“造化弄人”，亦云“人定胜天”、命理之数，仅示其一种可能之轨迹，绝非必然之宿命、申猴戌犬，既无三合六合之天助，亦无刑冲克害之地险，恰是给了双方一块中性的画布，浓墨重彩或清淡写意，皆由二人亲手描绘、是故，问92猴与94狗合适与否，无异于问匠人手中之璞玉能否成器——答案，始终握在那两位持玉之人的掌心的温度与雕琢的耐心之中、世间姻缘，莫不如此。