夫1993年，岁次癸酉，干支交错，金水相生，乃栖宿之鸡，剑锋金命，比如其性如泉涌暗流，表面澄澈而内蕴锋芒、婚配之道，岂独观其表相？须臾离不得地支六合三刑之机微，五行生克之辩证——盖酉鸡之宿命，缠绕于辰龙之合、卯兔之冲，宛如星盘之经纬，织就吉凶悔吝之网、然，世人多执迷于属相之显象，殊不知命理幽深，非简单冲合可尽括、需以天干为纬，地支为经，辅以星曜神煞，方窥其堂奥。

（忽转问句）然则癸酉水鸡，究竟何所适从？其婚配之吉凶，岂非早已镌刻于天命之轮？观夫酉宫之位，暗藏辛金之精，喜辰龙之湿土相生，畏卯木之狂风摧折、昔有古谚云：“金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁”——此乃酉戌相害之象，主口舌纷争，家宅不宁、然（插入低语）世间夫妇，岂尽合于卦爻？亦有逆命而行者，反得圆满，此乃人事补天机之例也。我觉着这事儿蹊跷，

若论上吉之配，辰龙当居其首、辰酉相合，化气为金，如龙泉映月，璧合珠联、龙者，辰土之灵，譬如能纳酉金之锐气，铸为栋梁、鸡者，酉金之精，得辰土之培植，荣发其华、彼等结合，非独性情相投，更暗合“黄龙白鸡更相投”之古谶，你听听我的看法，主家道昌隆，子孙贤德、（陡然转折）然、龙性骄昂，鸡好琐细，若未能调与阴阳，恐成“龙跃于渊，鸡鸣于埘”之隔阂——故需以水德润泽，方免刚金脆折之虞。

次论巳蛇丑牛三合之局、巳火丑土，与酉金成三合之势，如鼎足而立，稳如泰山、蛇者，慧黠深邃，能解鸡之计较、牛者，敦厚持重，可制鸡之轻浮、此二配，虽不及辰龙之煊赫，然如幽兰生于空谷，暗香浮动，反得长久之安泰、尤以蛇鸡之配，堪称“红蛇白猴满堂红”之变格，盖因巳酉半合，又得丑土通关，主智慧相生，谋事多成、（突发感叹）呜呼。世人皆慕六合之显耀，焉知三合之温润，恰似春雨润物，无声而泽被深远？

至若禁忌之配，首推卯兔、卯酉正冲，如金木相战，噼啪作响、兔性柔婉而鸡性好争，一者慕林间之闲逸，一者司晨鸣之职守——譬若松萝倚壁，乍看相依，实则根本相妨、更兼“金鸡玉兔难逃避”之谶，主灾厄频仍，家宅倾摇、（插入括号细语）然有解厄之法：若八字中亥水重重，可化金木之争为水生之德，但此乃险中求衡，非寻常夫妇可驾驭。

次忌戌狗、酉戌相害，名为“鸡犬不宁”、狗者忠诚守户，鸡者司晨报晓，其职虽似相协，其性实相忤——盖戌土燥烈，灼伤酉金，如燠火炼金，反成脆钝、世间怨偶，多现“鸡犬泪交流”之局，盖因言语相戕，恩义消磨、（陡然质问）岂不闻《论衡》有云：“金胜木，鸡何不啄兔？”然相害之理，非止五行生克，更关情志之郁结，此乃命书未载之幽微。

酉酉自刑亦为大忌、双鸡并立，各逞其锋，虽初时志趣相投，久必因琐屑生隙、剑锋金遇剑锋金，非但无相助之益，反有折刃之险——此乃“同气相刑”之奥义，主内心煎熬，进退失据、（悠然而叹）嗟夫、命理之妙，正在于似吉非吉、似凶非凶之间：若二鸡生辰月令各异，或一生于夏而得水调候，一生于秋而逢土培金，则刑中有生，反成砥砺之局。

尤须申明：婚配之道，岂独系于属相？星盘之日月升降，八字之用神喜忌，乃至宅邸之风水流年，皆如暗流潜涌，左右吉凶、譬如癸酉水鸡，若生于春月，木盛金衰，则配龙蛇反增福泽、若生于冬令，水冷金寒，需得牛马之火土暖局、（突发警句）然、天命虽定，人事可挽——昔有“白马青牛”本为契丹图腾佳偶，后讹为禁忌，足见俗论之谬、故智者婚配，当以属相为鉴，而不囿于属相、以命理为舟，而不溺于命理。

（最终低语）观夫1993年水鸡之婚配，其吉凶交织，宛如璇玑图之回文，顺逆皆成章句、然刨到祖坟上说，酉宫之金鸣响于天地，终需寻得共鸣之器：或辰土之广袤，或巳火之淬炼，或丑土之蕴藏、至若卯戌之冲害，不过镜花水月之劫——渡之，更为重要的是则性命圆融、溺之，则万古长夜、婚牍之秘，尽在“调与”二字：调与五行，调与刚柔，亦调与天命与人心之微渺距离。