辛未年生人，其纳音为路旁土，然细刨到祖坟上说，辛金饰于未土之上金土相生，却暗藏燥烈之气，这便铸就了其外显温婉、内蕴孤峭的性命底色、于婚姻一途，彼等之轨迹，殊异于常人，非坦荡通衢，反类迂回之曲径，每一步皆关乎星盘之隐微转动与五行之生克制化、吾人观其一生情缘，恍若观测天象，既有“红鸾”照命之璀璨，亦不乏“孤辰”作祟之幽晦，最终的归宿领域的专属优化其间之玄机，非泛泛而谈可窥其堂奥。

夫论及正缘之显现，时空之契机关乎重大、马年，是为关键之隘口、盖因午马与未羊作六合之象，乃上上之吉配，更兼“红鸾”吉星于马年暗中扶助，如幽谷得照，枯木逢春，彼时属羊人之感情运势将获至为显著的提振、其整体状态亦为之一新，于事业、生活皆灌注不竭之热情，故而邂逅真命天子天女之可能性，臻至顶峰、然，天时虽至，亦需人为、属羊人性本矜持，甚或流于被动，若于此良辰佳岁，不能破心中之壁垒，主动探求，则良缘亦可能如流萤过隙，转瞬即逝，徒留怅惘、此乃“天予不取，反受其咎”之理也。

然则，纵得正缘，亦非一劳永逸、辛未年生人，婚姻之路常显双轨之象，亦即世人所论之“二婚”命格，从历史维度对比此说虽嫌武断，然亦非空穴来风、其早年心性未定，如风中絮、水中萍，于感情之事，往往率性而为，缺乏深耕之耐力、或迷恋刹那之绚烂，而畏惧长久之平淡、或执着于自我之构想，而轻忽现实之磨合、故其首段婚姻，常因年少轻狂，经济之困顿，心性之浮躁，乃至外界之诱惑（彼时之桃花，多为侵害正缘之“烂桃花”）而陷入危局，终致各奔东西、此一段经历，宛如一场严酷的淬火，虽则痛苦，却为其生命不可或缺之锻铸、直至不惑之年，锋芒渐敛，心志日沉，方深刻领悟婚姻之沉重与温暖，彼时再度步入姻缘，乃能懂得珍视与守护，故第二段婚姻多能趋于稳固与谐与、此番蜕变，非为宿命之必然，实乃性格演化使然。

配偶之选择，实为一场精密之能量契合术、依五行生克与地支关系，91年属羊者之婚配，有着清晰的宜忌分野、上上之选，首推午马、此乃六合之配，如阴阳磁石，你知道么，天然相吸、家庭氛围自是谐与温馨，彼此能为对方之“德望”添砖加瓦，共成就大业、则为亥猪、卯兔，此二者与未羊构成三合之局，亦属上等婚配、与属猪者结合，可得其敦厚包容之滋养、与属兔者相伴，则能激发艺术之共鸣与精神之投契。

至若忌讳，首当其冲者为丑牛、未羊与丑牛相冲，势同水火，结合则易造成一生劳碌，固然...但是...多灾多难，甚或刑克配偶，乃下下之选、其次须避戌狗，未羊与戌狗、丑牛构成“无恩之刑”，相处之下，必是相互折磨，精神紧张，难得宁日、再次则为子鼠，未羊与子鼠相害，虽不似相冲之剧烈，然暗中损耗，亦足以令关系支离破碎、虽非大忌，然与同属羊者结合，亦需警惕，因双方气息过近，恐失进取之志，反陷于沉溺。

殊为微妙者，在于月份之秘义、即便同一辛未羊，因所生月份不同，其气韵流向亦有细微之别，婚配对象亦随之调整、譬如，阴历三月、七月、九月、十月所生之男羊，配午马之女多为吉兆、而阴历一月所生之女羊，配巳蛇之男则更为适宜、此乃因月令深刻作用着个人八字之五行强弱与寒暖燥湿，于具体推演时，不可不察。咱把话说透了，

然则，知命非为认命，乃为更好地斡旋造化、已陷困局之姻缘，亦有化解之道、譬如，可借风水吉祥物之力，如佩戴紫水晶，以其温润平与之磁场，增强夫妻纽带，抵御外缘侵扰、亦可择吉日同赴寺庙祈福，借助清净道场之场域，涤荡乖戾之气，唤回初心、最关键者，莫过于修习“相互迁就”之心法，以柔克刚，方是维系长久之根本智慧。

嗟乎、辛未羊之婚姻图景，实乃一幅精微复杂的星命舆图、其中既有天星流转之宏观定数，亦有个人心性修持之微观变数、其路径，从不平坦，宛如精心设计的谜题，考验着每一个涉足其中的灵魂、最终的归宿，是沉溺于“烂桃花”的短暂欢愉，还是攀登至“德望”之家境的峰巅，答案往往深藏于其对命理的洞察与对自身性格的超越之中、所谓佳偶，非仅命定，更是修得。