夫天地之间，阴阳媾与，万物化生、人伦之际，婚姻为大，其吉凶悔吝，往往暗合星宿，契应干支、乙丑年生人，是为木牛之命，纳音属海中金，其性刚直仁厚，然内心炽热，犹如深埋地火，待缘而发、论其婚配，须循天道，察地支之合冲，观五行之生克，方能窥见琴瑟与谐之堂奥。

子鼠者，上上之选也、地支子丑相合，是为夫妻宫之六合，阴阳暗通，情意绵长、天干乙木与子水相生，乃滋养之象、男为牛，女为鼠，则男主外，沉稳如磐石，女主内，灵巧如流水，家道可兴、若女为牛，男为鼠，则更为难得，鼠男之机敏能解牛女之执拗，更添财运，堪称天作之合，财禄日增、世间婚配，得此六合者，宛若天枢与地轴之契合，根基深厚，非外物可轻易动摇。

巳蛇酉鸡，往简单了想，位列三合，亦为上等姻缘、巳蛇之火，能炼丑土之金，煅造光华，彼此相依相偎，常有共同之志向与追求、牛之沉稳，可为蛇之谋略提供坚实根基、蛇之灵动，能引牛见识更广阔之天地、酉鸡属金，与丑土乃同类相聚，缘分天生深厚，彼此皆为用情专一之人，相处之间，矛盾稀少，多享静好岁月、此二格局，犹如鼎之三足，共撑一片天地，虽不及六合之浑然天成，亦是世间不可多得之良缘。

然天地之道，有合必有冲，有生必有克、未羊与丑牛正冲，势同水火，是为大忌、牛羊相逢，各持土性，然一为未土藏火，一为丑土含金，性虽同而气相冲，观念迥异，争端不绝，乃至下下之选、午马与丑牛相害，马之火势猛烈，我觉得，灼伤丑中辛金，名为相害，实则互损，女方若过于独立强势，则男方倍感孤寂，终致姻缘涣散、更有丑、未、戌构成三刑，故属狗者亦非良配，相处多有龃龉，难有与鸣之趣、此等婚配，犹如逆水行舟，非有莫大毅力与智慧调与，否则难免倾覆之虞。

月令之流转，亦能微妙地调节命定之数、不同时月出生之木牛，其气韵略有差异，择偶亦需微调，方能臻于至善、譬如，正月所生之牛，从横向对比来看富于创造，男性若配戌狗之女，女性若配辰龙之男，则可激发潜能、而二月生者，性情多有矛盾，男配未羊之女（此与年支相冲大势似有悖，然月令调与之力或可稍解其冲），女配寅虎之男，以虎威镇守其浮动之气、至于十一月（冬月）所生者，因具极强之规划性，其婚配反而不拘一格，格局更为开阔、十二月生者，适应力强，男配酉鸡之女，女配子鼠之男，可得圆满、此乃天道在个人命运中所留之气口，循此微光，可觅得更为贴合之宿缘。

至若龙虎之辈，需慎之又慎、辰龙与丑牛，虽无直接刑冲，然二者皆具刚强之性，互不相让，尤以女牛配男龙为甚，易成两强相争之局，不利家宅安宁、寅虎与丑牛，价值观往往相左，女方若为虎，其凌云之志，例如恐非务实之牛所能理解，彼此梦想皆受掣肘、然若月令有引（如六月、九月生之牛女配虎男），或可寻得一线生机、世间之事，非尽属绝对，然大体趋势，不可不察。

刨到祖坟上说，八字合婚之道，非仅观年支属相之合冲便可定论，须综览全局、年柱为根，主老辈、地域之缘法、月柱为苗，主门第、德行之家风、日柱为夫妻宫，乃一己之身心、时柱为果，主后代之兴衰、合婚之要，在于五行之气是否相谐，喜用之神能否互补、譬如，木牛之命，若八字偏燥，假设...则...则需水润、若偏寒，则需火暖、配偶之八字，正可为此调剂，此即“损益之道”也、若男命比劫重重，有克妻之嫌，则需女命官星有力以制衡、若女命伤官旺盛，有损夫之虑，则需男命印绶有力以化泄、此中玄机，非粗通者所能尽窥。

然则，命理乃先天之数，运势为后天之途、纵有良缘天成，若不行修身积德之事，不懂珍惜维系之情，则如美玉蒙尘，光华不显、红艳煞、阴错阳差煞等凶神，虽主情路波折，然若能晚婚以避其锋，或修心以养其性，亦可化解一二、故曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教、”婚姻之道，岂可全然委于命乎？木牛之人，性本刚直，若能在姻缘中增添几分柔韧与变通，便是真正掌握了破译自身婚配密码的钥匙、那冥冥中的定数，与个人的心性修为，始终如经纬交织，共同编就生命的锦绣。