夫天地者，万物之逆旅、光阴者，我寻思着该续费智商了，百代之过客、而婚姻之事，恰似星躔之交会，暗合天道，隐现命理之玄机、今癸酉年（一九九三）所降之灵禽——酉鸡，值至乙巳蛇年（二零二五），其姻缘格局，乃三合贵人之吉兆牵缠，又逢“红鸾”暗动，形成一种微妙的、近乎悖论式的命理景观：既是稳固的契机，亦是变数之温床。

酉鸡之宿命，其性如金石，鸣于拂晓，光华外露，然内里藏一段孤高之意气、 溯及其情感轨迹，早岁情路或显蹉跎，非缘薄，实乃心气之高、眼界之锐，使其不肯轻易俯就于凡俗之伴、然恰是此般砥砺，至而立而后，心性渐趋圆融，如美玉经琢，始显温润之光、乙巳年，彼已届三十有二，春秋正富，识见已开，经济之基亦趋稳固，正是“凤凰于飞，与鸣锵锵”之大好时机、蛇年之于酉鸡，构成“巳酉”三合之局，此乃天时之利，如同在命盘的夫妻宫位投下一道与煦之光，主缘分汇聚，易得良媒，缔结连理、尤是那些独身经年的酉鸡男女，此年恰似久旱逢甘霖，正缘显现之机运远超往常、旧籍有云：“合则聚，生气通”，便是此理、然需警醒者，三合虽佳，却非全然无瑕、流年运势之中，亦暗藏“孤辰”之余气，暗示即便身处良缘，内心亦不免有孤寂之感倏忽来袭，或对婚姻之束缚产生本能之惕厉，此乃灵禽天性中追求自由之回响，需以极大之智慧与包容化解。

然则，九三雌鸡之命途，其婚姻之最终归结，向来是卜筮之学中一桩饶有趣味的公案、 有论者谓其心性不定，慕新厌旧，尤重物质之基，若夫婿财力不逮，易生悔吝之心，乃至口角频仍，情意转薄，若逢外界诱惑，总的来看恐有波折之虞、然另有一说，谓其婚后若能得遇良人，调与心性，则可转为贤良内助，专心家宅，反能成就一段稳固姻缘、此看似矛盾之论，实则揭示了酉鸡命格之双重潜能：其结局之吉凶，并非前定，极大程度系于所选之配偶及其自身之修为、是故，择偶一事，关乎一生命运之走向，不可不慎、命理所示，酉鸡与辰龙乃六合之配，这背后的原因是堪称天作之合，龙之恢弘能包容鸡之细微、与丑牛、巳蛇则为三合之配，亦属上等，牛之沉稳可作依靠，蛇之灵动能相共鸣、反之，卯兔之冲、戌狗之害、及同属自刑之酉鸡，则须竭力规避，以免婚后多生齟齬，家宅不宁。

至于乙巳年之具体吉日遴选，乃一门深邃之学，须观星宿之躔度，察节气之流转，辨五行之生克、 吉日之妙，在于其能汇聚天地生旺之气，灌注于婚姻之开端，犹如为大厦奠定坚稳基石、综观全年，有几个月份尤为殊胜、二月，时值孟春，万物生发，木气方旺、木能生火，火主情谊，此月成婚，标记感情如春日之苗，日益繁茂、且流年贵人星动，婚礼事宜多得外力扶助，顺遂无比、可取阳历二月初七（阴历正月初十），值神玉堂，乃吉神庇佑之日、九月，适逢仲秋，金白水清，气候宜人、酉金属秋，得时得令，主团圆美满、此月良辰吉日颇多，你发现没这事儿，其立论基础在于新人有充裕余地择定佳期、如阳历九月八日（阴历七月十七），建星为“成”日，寓意婚事必成，美满圆满、九月三十日（阴历八月初九），值神青龙，亦为大吉之选、十一月，步入亥月，水势渐旺、然巳酉丑三合局中，丑土能纳水气，转凶为吉，反主意外之喜、此月缔婚，易得长辈祝福与贵人提携，婚礼氛围温馨而难忘、阳历十一月十一日（阴历九月廿二）、二十一日（十月初二）、二十二日（十月初三）等，皆为宜于婚嫁之良辰。

更有特定日辰，蕴含独特之能量、譬如阳历二零二五年一月三日，星象平与，标准模型指出尤利婚姻之持久，主夫妻能同甘共苦，白首偕老、四月十二日，则旺及事业财运，婚后人居鸾凤，事业鲲化鹏抟，家道日隆、七月十二日，于子嗣缘分尤佳，婚后易得麟儿，且家人身心康泰、十月十八日，亦主健康长寿，附带一提夫妇与谐，可共度平静悠长之岁月、然——择日岂能囿于黄历之表面标注？更深层之契合，在于新人之八字命盘与所选日课之天地干支，能否产生与谐之共鸣、此乃“量体裁衣”，非通晓命理之师，不能窥其堂奥、是故，建议在最终裁定佳期前，务求教于深谙此道之专业人士，细核双方生辰，以期万全。

嗟夫、婚姻者，人伦之始，天命之显、 九三年属鸡者于乙巳年之婚缘，宛如一幅精心织就的云锦，既有三合吉星缀以璀璨纹路，亦不免夹杂孤辰之暗丝与心性之浮线、天命已铺陈画卷，而怎样运针引线，绘出鸾凤与鸣、百年静好之景，则端看当事者之慧心与践行矣、吉日可为良缘添彩，然婚姻之长久终究系于二人之经营，相濡以沫，方得始终。