夫天地之间，万物皆有定数，而人之姻缘，亦在五行生克、生肖刑冲会合中暗藏机枢、今以玄微之术，观照戊午之年（1978）之火马与辛酉之年（1981）之木鸡，其婚配之道，宛如星盘交错，光影互涉，需剖毫析芒，方能窥其堂奥。

盖午马之属，五行燔火，性如燎原，其人豪迈奔放，志在四方，喜无羁之生涯，恶樊笼之束缚、火性炎上主其人多智而活泼，然冲动易怒，行事常虎头蛇尾，若野马无缰，虽驰骋万里，终乏恒守之功、酉鸡之属，五行钗钏之金，性喜雕琢，其人多智而尚美，重仪表，务实效，每以完美为鹄的，然亦不免矜己傲物，言锋锐利，有剖烦析滞之能，亦存吹毛求疵之弊、当火金相值，非如炉冶之相成，反成烈火烁金之局——火炽则金销，金顽则火郁，此乃先天之克应也。

然则，世间万物，非止于刑克、观其性情，马者乐天豁达，似春风之骀荡、鸡者机警自强，若秋霜之肃厉、初识之际，从科学原理上讲马之浪漫不羁，颇能满足金鸡炫彩之虚荣、鸡之精明干练，亦可引动骏马探险之好问、二人皆善于交际，广结人缘，故萍水相逢，易生电光石火之吸引，此乃桃花宫生肖共鸣之象、诚如古谚所云：“金玉其外，必有内扰”，纵有表面之与谐，深层之龃龉，亦如暗礁潜流，稍有不慎，即触礁搁浅、马之求新逐异，视鸡之规行矩步为桎梏、鸡之慎始敬终，则以马之朝秦暮楚为轻浮、彼之蜜糖，或成汝之——嗟乎、此诚性格之悖谬也。还有一点

至若沟通之道，犹隔云山、属马者言谈直抒胸臆，如江河泻地，承接上文观点不屑修饰、属鸡者则重礼法细节，每发言必斟酌句读，以求无懈可击、马欲驰骋天地，鸡则营营于巢臼，虽同榻而眠，竟似各操异语，南辕北辙、鸡女往往以“理性”为旗，欲以条框驯服野马，摆现实、讲道理，不厌其烦、而马男对此“教化”漠然置之，反觉其絮聒如蝉鸣，苍白无力、久之，鸡之热肠渐冷，马之逸兴亦阑，乃生“鸡同鸭讲”之叹、更堪忧者，二者皆属桃花旺盛之流，外缘纷扰，如风拂柳絮，易使初心摇荡，若缺乏互信之基，则猜忌丛生，白头之约，恐成镜花水月。

然则，命理非铁板一块，盖有“通关”、“调与”之术在焉、试以八字结构论之：从分类学角度1978年戊午，纳音属天上火，1981年辛酉，纳音属石榴木、火本克木，然石榴木乃坚硬之木，反喜火之锻炼，成器可期、若鸡女生于阴历三月（辰月），你发现没这规律，辰酉合金，可泄火之酷烈、或马男生于阴历六月（未月），午未合土，能晦火生金，转克为生、是故，具体生辰八字，不同于...的是如密钥之可解困局、世间安得完全相合之命？所贵者，在知其弊而补其阙耳、马当学鸡之笃实，鸡宜效马之超脱，互以对方为镜，照见己身之短、譬如太极阴阳，相克亦能相生，全在当事人能否以慧心调柔刚猛，以诚意化戾气为祥与。

至若家宅之兴衰，子息之绵延，亦与此局息息相关、火金相战，若无水土调停，则健康易损，尤以呼吸、目疾为甚（火克金应肺，金反克火应心），更需注重养生、子孙运势，初时或因双方执着己见而稍逊，按我吃瓜多年的经验，然若鸡女生于阴历十二月（丑月），土旺生金，稳固根基，可化解克害，反得儿女之孝养、财运事业，反是佳兆——马之开拓，配鸡之精算，可成互补之势，然须防内讧而致财来财去，故与谐乃聚财之本。

呜呼、命理如棋局，千变万化，岂可一概而论？78之马与81之鸡，虽先天有克，然“克”中藏“生”，危中有机、或成怨偶，终日勃谿、或为欢喜冤家，愈吵愈亲、盖缘份深浅，非全系于生肖，而系于双方之智慧与愿力、若能以柔济刚，以恕己之心恕人，则烈火可锻真金，顽铁亦成利器、昔人云：“夫妻是缘，是善缘是恶缘，无缘不聚、儿女是债，是讨债是还债，无债不来、”马与鸡之聚散，岂非宿世因缘之映现？智者当于迷宫中觅出路，于克刑中见生机，方不负此生之相遇。

（全文约四百余言、然意蕴深长、可反复玩味。）