盖闻天地之气，氤氲化生，十二支干，轮转不休，而卯兔与午马之遇，尤当细究其微眇、夫1987年丁卯之兔，炉中火命，温文尔雅，性喜静谧，其情如春月柳丝，缱绻而多虑、1990年庚午之马，扩展来看路旁土命，奔放不羁，志在千里，其势若夏雷骤雨，倏忽而难羁、二者之遇，非止生肖表象，实乃五行生克、阴阳消长之渊薮，其间玄机，非庸常目力可窥其全豹。

试观兔之性情，丁火为芯，卯木为躯，其性也，柔而不弱，慎而不怯、彼等善察颜色，工于心绪，常于幽微处觅得安稳，如履薄冰而求周全、然其弊在过执于细务，易陷琐碎，且多疑善妒，若孤舟泊于夜海，虽风平浪静，亦恐暗流涌动、马之禀赋，用户对的反馈对比必欲破壁而驰骋设计哲学的不同庚金为骨，午火为魂，其气也，烈而不暴，动而不乱、彼等志存高远，厌弃桎梏，每以天地为樊笼，用户对的反馈对比必欲破壁而驰骋、然其短在疏于羁束，偶失权衡，若野马脱缰，虽前程万里，或遗尘沙于身后、嗟乎。此二者，一静一动，一敛一放，恰似水墨遇丹青，浓淡之间，能否相得益彰，抑或互掩光华？

至若命理交缠，尤堪玩味、或曰兔马相刑，如卵石相击，火花频现而两伤其形、盖刑者，隐忍之克也，非如冲之剧烈，然如暗礁潜流，日久方显其害、兔求安堵，马慕旷达，兔之细腻，视马之疏阔为轻慢、马之豪迈，以兔之谨慎为桎梏、朝夕相对，兔或怨马不恤私隐，马或嫌兔囿于方寸——貌合神离之象，由此而生、然另说又云二者乃三合之契，午马、戌狗、寅虎为火局，卯兔虽不直接入局，然木能生火，从流程上看暗通款曲、若丁卯之火兔遇庚午之土马，火土相生，反成滋养、马之主动，可破兔之优柔、兔之沉静，能敛马之浮躁、如此，则刑中藏合，克中见生，恰似绝巘生兰，险处见艳、呜呼、命书纷纭，按我吃瓜多年的经验，何者为真？实则天地之道，非黑非白，存乎一心之转圜耳。

且论性别搭配之异趣，其效迥然、若为兔男配马女，卯木之男，性偏被动，恰需午火之女，热情助推、马女之直率，能启兔男之幽怀、兔男之温存，可化马女之焦躁、彼时，马女操持外务，如舟师执舵，兔男营筑内帷，似匠人砌础，虽道途殊异，然同归一处，反成佳偶、然若颠倒为兔女配马男，则吉凶逆变、兔女重情，渴求抚慰，马男好动，易忽家常、兔女之依恋，在马男观之，或成缠缚、马男之飘忽，于兔女感之，几近冷落、更兼社会俗见，常责男主外而女主内，这马性之男，岂甘困守？这兔性之女，安能无怨？——遂成怨耦，亦未可知、故曰：阴阳之位，不可不察也。

至若调与之道，不在改易本性，而在觅中道、兔者当学马之豁达，莫囚心于牖下、马者须体兔之纤敏，勿纵意于衢中、譬如琴瑟，宫商异调，然协律则与、兔宜略弛掌控之弦，容马驰骋天地、马当偶系奔波之蹄，伴兔细数晨昏、外物亦可为助：悬五行八卦福于寝门，以化相刑之厄、佩琥珀玲珑坠于身前，而增互信之谊、然最关键者，莫过于“诚”字、兔马皆灵物，若以伪心相欺，纵有万般术法，终如沙上筑塔、倘以真情相待，虽命盘有瑕，亦能琢玉成器。

漫漫姻缘路，岂无风雨？甲辰乙巳之年，木气昌盛，兔或得势，马恐受抑，此时当戒争躁、俟至戊午己未，土火旺相，马或张扬，你瞅瞅这事儿，兔感逼仄，此刻宜守谦与、然则，流年运势，不过浮云过眼，真正决定吉凶者，仍是每日晨昏间之相知相谅、兔莫因马暂离而疑情变，马勿以兔缄默谓心异。昔人云：“道不同不相为谋”，然兔马之道，实可互补——兔授马以静观之智，马赠兔以行动之勇，岂非天作之合？

然则，究极来说87兔与90马之婚配，终非命定，而系人为、八字排盘，不过天地赋形之始、琴瑟与鸣，方为人生修行之果、若拘于生肖刑合，失却本真之情，无异刻舟求剑、盖万物有缺，天地尚不全，况于人乎？兔之柔，马之刚，恰似水墨与丹青，浓淡相破，反生奇韵、亦如幽谷与骏马，谷纳马鸣而添生气，马得谷护而息狂蹄——此中玄妙，非局外人可道也、故曰：合与不合，在汝心耳、心合，则万劫不移、心异，虽吉兆亦虚设、慎之、慎之。