在命理的幽微经纬中，婚姻的纹路常如溪涧中的云影，既清晰可辨，又变幻莫测、谈及二婚之福祉，尤需窥探那天地人三才交汇处的玄机，于生肖之契合、八字之流转间，寻觅那一线暗藏的吉兆、夫猪者，亥水之象，性情敦厚，心地质朴，宛若深潭静水，涵容万物而不争、羊者，未土之属，温婉内敛，柔情缱绻，似原上春草，虽柔韧却能经风霜、 此二者，水润土而土纳水，看似天成，然其中之奥义，非止于表象之与谐、试问，一九八三癸亥之猪与一九七九己未之羊，于二婚之途，果真能缔结夙缘，共赴白首乎？不得不承认的是——且让吾辈拨开迷雾，一探其幽微。

亥猪与未羊，在生肖地支学中，实为三合之局的一部分（亥卯未三合），此乃一种隐秘的共鸣与吸引、 然，三合之力，并非凭空而来，它需藉由特定的“引子”方能完全激发，于婚姻之中，这引子便是双方日柱之契合与运势之流转、猪之水性，奔流而下，寻求安稳之依托、羊之土性，厚重载物，渴望滋养与生机、水能润土，土能蓄水，此乃生生不息之根基、 故，初观之，二者性格皆属柔与一派，少有激烈之冲突，居家度日，颇能营造那种“岁月静好，现世安稳”之氛围、 彼等皆非野心勃勃之辈，于生活之追求，往往在于内心的安宁与情感的慰藉，而非尘世之浮名、此等心性之契合，恰似古琴之遇知音，虽无钟鼓之喧哗，却有弦外之幽韵绵长。

然、婚姻之道，岂能仅以生肖之合便妄断吉凶？那更深邃的命局密码，藏于个人的八字格局之中，尤以夫妻宫与夫妻星的配置为要津、 二婚之审视，更需洞察那“先天后天”之变、譬如，一女命八字，若呈“先杀后官”之象——即七杀星运显现于前，正官星运跟随于后——则其首段婚姻，多遇人不淑，波折横生，宛若舟行逆水、直至第二段姻缘，正官得位，方能琴瑟与鸣，得其善果、 此即所谓“偏星在前，正星在后”，第二次的婚姻往往能引动那潜藏的正缘能量、 推及癸亥猪与己未羊，需细察其各自命盘之中，那代表伴侣的“星”与“宫”，是否恰逢其会、倘若猪命之中，夫妻宫为喜用之神，而羊之气息能生助此宫、或羊命之中，夫星（于女命为官星）虽一度为忌，却在后运中远离本我，其凶性大减——如此，则二婚之于彼等，便非简单的结合，而是一次命运的“校准”，一次真正的皈依、 那种幸福，非年少轻狂之炽热，而是历经沧桑后，于寂静中所闻见的溪流潺潺之声，是何等的珍贵。

诚然，理论之推演虽精妙，终究需落入现实的烟火气中、猪之豁达，能包容羊之偶尔的敏感与忧郁、羊之细腻，能洞察猪之未言明的需求与期盼、 这种互补，非性格之棱角摩擦，而是气质之渗透交融、想象一番景象：日暮时分，厅堂之内，属猪者安然品茗，属羊者编织衣物，无须多言，已然自成一圆满世界、纵有外界的风波，亦难撼动此内在的与谐、尤其曾经历婚姻创伤的二者，此种平与无异于良药，能缓缓愈合旧日之创口、 然，吾人亦不可不察，土水相得，若遇亢旱或洪涝之岁运，亦恐有凝滞或泛滥之忧、这么说吧，当流年不利，一方之情绪或运势陷入低谷时，那平日里的温与或会转为沉默的负担，此乃潜在之幽微变数，不可不防、 切记，再完美的命理搭配，也需那“珍惜”二字为之注魂，否则，所有皆如沙上之塔。

那么，具体至一九八三与一九七九之年份，又有何深意？八三癸亥，天干癸水，地支亥水，水势颇为充盈、七九己未，天干己土，你往深了琢磨，地支未土，土气亦显厚重、 土水相逢，本是相得，然需观其格局中是“水润土”还是“土壅水”、若猪命自身水势过旺，喜土为堤防，则羊之土性正是良配、若羊命土气过燥，喜水滋润，则猪之水性恰如甘霖、 这其中的平衡艺术，微妙至极，差之毫厘，谬以千里、更须审视双方八字中，是否有冲克夫妻宫的隐患，或是有无“阴差阳错”等不利婚姻的神煞潜伏、 若有，则即便生肖相合，要让我用表情包形容，亦需付出更多心力以调与、嗟夫、命运之弦，以常见的终究需落入现实的烟火气中现象为例岂是单一音符所能定调？它是一首复杂的交响，需所有乐器协同共鸣。

或问，若他俩的命局中，恰有上述之吉兆，其幸福可至何种境界？依愚见，那可不仅是寻常的相伴、那是一种深刻的懂得，一种在彼此眼神中窥见自身灵魂的安宁、他们的家园，将不再是冰冷的屋宇，而是精神的栖息之地、财帛虽不必暴富，却可渐丰、子息虽或不众，然能孝顺、更可贵者，是那日渐沉淀的、旁人无法企及的默契、 这难道不是世间绝大多数姻缘所梦寐以求的归宿么？——尤其曾在情路上颠沛流离的灵魂。

最终，吾人当明，所有命理之推演，无非是描绘一种潜在的势能，一种更大的可能性、 八三之猪与七九之羊，其生肖根基既合，已得先天之利、若再得八字配置相助，则二婚美满，实为可期、然，最终的画卷怎样铺陈，仍握于当事者之手、是让那亥水与未土，交融成一幅清丽淡远的水墨山水，还是任其沦为一片混沌的泥泞，皆系于每日的用心经营、玄学之指引，如同暗夜中的星图，能示人以方向，然那前行之步履，却需自己一步步踏实走下去、愿天下有情人，终能识得此中真意，于茫茫人海中，觅得那份专属的、温暖的归宿。