丙辰之岁，沙中土命，1976年属龙之人，天命所赋，贵气自生、然其姻缘轨迹，犹若星躔交错，吉凶互藏，非明眼不能窥其奥赜、盖辰龙之性，刚健中正，具飞腾之志，然过刚则折，亢龙有悔，故婚配之道，尤需讲究生克制化之理、世间万物，莫不秉气而生，辰戌相冲、卯辰相害、辰辰自刑——此等玄机，正是命理中幽微莫测之处。

若论正缘，首推子鼠、辰龙与子鼠，乃六合之象，犹江河之汇海，浑然天成、鼠辈机敏狡黠，善察时变，能补龙性之疏阔、龙者恢弘大度，相...而言志在四方，可启鼠目之寸光、二者结合，如阴阳相济，每能成就家庭之鼎盛，财帛之丰盈、尤甚者，1976年丙辰龙遇鼠，沙中土得涧下水润泽，更显生机勃发、女方若为鼠，说句人话，常具牺牲精神，甘为龙君事业之砥柱，虽默默无闻，然其辅佐之力，恰似暗夜明灯，照彻前程。世间佳偶，罕有能逾此契合者——岂非天意使然？

次论申猴与酉鸡、申子辰三合水局，猴之灵巧与龙之豪迈，可谓珠联璧合、猴者通变，能献奇策以助龙图、龙者重义，可护猴辈之周全、然需警惕者，猴性轻跳，若龙君未能持重，易生嬉戏过度之弊、至若酉鸡，辰酉相合，化金生水，尤利1976年沙中土命之龙、鸡司晨而龙布雨，皆属天命有归之辈、然鸡妻常显功利之色，严控财权，龙君若不能包容，则金玉之盟亦生裂痕、嗟乎、世间安得双全法？相合之中，亦需砥砺磨合之功。

至于孽缘，说白了，首恶当推戌狗、辰戌之冲，如天雷地火，势同水火、狗性忠直，然其固执恰似磐石、龙威凛然，其骄矜犹若飓风、二者相遇，非但不能互补，反生争夺权柄之衅、家宅之中，竟成战场，朝夕争吵，终致离心离德、更甚者，1976年丙辰龙，天干丙火灼灼，地支辰土壅塞，遇戌土则引爆库中火煞，非但情感崩摧，更恐殃及健康运势、诚所谓“玉兔见龙云里去”，辰卯相害之局，亦暗藏杀机、兔性温婉，然其细腻恰成枷锁、龙志高远，其奔放反作罪愆、初时或觉柔能克刚，日久则龙困浅滩，抱负难伸、尤可叹者，兔辈多疑，龙君易怒，琐碎龃龉渐成鸿沟，终使鸾凤分飞。

丑牛之孽，在于价值观之扞格、牛踏实地，龙骋虚空，从普遍认知来看一务实一务名，本无对错，然朝夕相处，牛斥龙之浮夸，龙嫌牛之迂腐、1976年沙中土命，本需火金催发，而丑土湿寒，反增凝滞之气、若为夫妻，龙求进取，牛守旧业，志向既殊，温情渐灭、最诡谲者，莫过于辰辰自刑、双龙会，初时英雄相惜，然两强相争，必有一伤、俱是掌控之性，俱怀不朽之志，日常琐碎皆可上升为权势博弈、况1976年丙辰龙，天干比肩，地支伏吟，更强化自刑之力，易陷反复纠结之困局。

究其本质，1976年属龙者之姻缘劫数，实与先天心性深相关联、龙魂炽烈，慕虚名而轻实务，重义气而忽细节、于情感中，他们既渴望绝对忠诚，又难拒外界诱惑、既希冀安定港湾，又不甘平凡琐碎、此等矛盾，使其成为易陷孽缘之体质、尤以1976年所生之龙，沙中土命，像这类情况就很能说明表面稳固，内里流动，更易因情感波动而动摇根基、故道家有云：“辰龙逢冲，宜静不宜动、遇合，当守不当攻”。

然则，命理定数之外，岂无变通之机？《易》曰：“亢龙有悔”，贵在知进退、龙君若能修心养性，敛其锋芒，培其忍耐，则虽逢忌配，亦可得缓与之方、譬如龙遇狗冲，倘能互予空间，各敬其道、龙逢牛滞，若能取长补短，阴阳调与——斯为改命之要义、盖婚姻者，非仅生肖之戏，更是心性修炼之道场、1976年属龙人之后半生姻缘，尤重“平衡”二字、沙中土需金泄火生，需水润木疏，对应人事，即当寻能补其刚躁、导其迷思之伴侣、若执念于表面光鲜，忽视内在契合，则必蹈“两段孽缘”之预言。

呜呼、天命幽微，非可蠡测、人事纷繁，犹能把握、辰龙之姻缘，吉凶互伏，唯智者能转劫为缘，化忌为喜、1976年之龙，身披丙火之辉，足踏辰土之厚，更当明心见性，方使情路归于圆满、世间男女，莫不困于命局，然超脱之道，正在一念清醒之间、龙翔九天，其影在地、姻缘成败，岂独在生肖之列？慎之，悟之，方得鸾凤与鸣之境。