夫蛇者，巳火之精，盘踞于十二地支之第六位，其性阴柔而内敛，按我的玄学理论，常以静制动，观世间万象于无形——尤以2001年辛巳之年所诞者，其命盘镶金带水，更显深邃难测、彼之姻缘，非俗世可轻解，必以玄奥之理窥之。

（低语：然天机岂可尽泄？唯以星盘之纹略作推演耳、）若论其佳偶，首推申猴、巳蛇与申猴，乃天地六合之局，如阴阳之鱼衔尾相逐，浑然天成、猴者，灵动机变，其性属金，金能生水，而蛇为火土之象，反得润泽、此二者相遇，宛若幽谷深潭映照月华，静影沉璧之中忽添涟漪荡漾、猴之活泼，恰似春风化雨，悄破蛇之孤冷心防、蛇之沉静，犹似古刹钟声，稳敛猴之跳脱心性、或问：性格迥异何以相融？呜呼、此正合《周易》“泰”卦之象，天地交而万物通，上下交而其志同、观彼姻缘，非止情爱缠绵，更暗藏命理互促：猴之慧黠可引蛇之潜才，蛇之谋略可固猴之浮气，彼此成就，共登青云、 然须警醒——寅、巳、申偶成三刑之局，若家中兼有虎者，恐生微妙制衡，如刃悬丝上需以中庸之道斡旋。

次者，丑牛、牛为土象，厚重如山，蛇为火象，幽蜿似河、山凝水绕，竟是三合之契、牛之笃实，仿若大地承露，予蛇以亘古不变之安谧、蛇之颖悟，宛若星辉泻地，赠牛以窥破迷雾之明眸、试看：蛇常困于思虑过甚，如舟行暗河，四顾茫然、牛则步履坚稳，往深了想想看，若夯土筑台，步步为营、二者结缡，非独情感之依偎，实为命格之补裨、牛之勤勉，化蛇之疑惧为进取之力、蛇之睿智，点牛之执拗为通达之途、尤妙者，牛之“坤”德与蛇之“离”火相融，竟暗合“火土相生”之玄理，于宅运可增福寿，于子息可延聪慧、 然否？世间圆满皆藏微瑕、牛性偶滞，蛇心多曲，长久相处，需防沉默中积郁暗礁——但若以诚叩门，顽石亦绽莲华。

酉鸡、蛇鸡之合，乃三合之次佳，然其妙处，在“形异神契”、鸡司晨，蛇潜夜，昼夜交替之间，竟有冥冥共鸣、鸡之张扬似锦缎铺陈，蛇之含蓄似墨迹渗透、一明一暗，相映成趣、鸡者，口舌伶俐，好辩喜争，然其赤诚如金乌耀空，总而言之蛇虽恶喧哗，却暗慕此般坦荡、蛇者，谋定后动，行止幽秘，鸡虽畏孤寂，偏醉心此番深邃、更甚者，鸡之“金”性与蛇之“火”性，本有相克之嫌，然因三合之引，反成“真金不怕火炼”之象、姻缘既成，换言之鸡可借蛇之智破困局，蛇可凭鸡之勇拓新疆、但需知、鸡性躁烈，蛇心敏感，若言语失度，易成星火燎原之势、故宜效“地天泰”之交，各守其位，互留余隙。正因为...才导致了...

或有异数：卯兔、兔之温婉，似月华流瓦，可抚蛇之焦灼、蛇兔相配，虽非正合，然有“木火通明”之隐意（兔属木，蛇属火）、兔之柔与，如绵里藏针，能化蛇之偏执于无形、蛇之锐利，似镜照肝胆，参考按我的玄学理论的标准流程可警兔之优柔于未萌、然此组合如涉春冰，需步步谨慎——兔惧蛇之冷峭，蛇疑兔之怯懦，若非深厚愿力，难抵岁月消磨、 另有子鼠、鼠智黠而蛇深邃，可谓“智识同盟”、鼠之机巧能助蛇破局，蛇之远见可引鼠避祸，然此配如弈险棋，胜则双赢，败则两伤。

至若忌配，首当亥猪、蛇猪相冲，如冰炭同炉、猪性豁达，蛇心缜密，看似互补，实为“巳亥之冲”的决裂之象、猪慕闲云野鹤，蛇求步步为营，志不同则道难合、更甚者，此冲易引宅不安、财流散，犹需警惕、 次忌寅虎、蛇虎相刑，如刃悬眉睫、虎之威猛与蛇之阴柔，非但不能相成，反成“无情之刑”、相处间多口舌暗斗，似风雨侵孤舟，稍有不慎即倾覆、 呜呼、命理如星图，示人以轨迹，然非定数、蛇性本灵，若能修心养性，破我执之障，纵遇忌配，以为评判标准或可转克为生——然此需大智慧、大愿力，非凡夫可轻试。

婚姻之事，刨到祖坟上说，不过“阴阳调与”四字、蛇虽属阴，然2001年辛巳者，天干之金覆地支之火，内里暗藏刚烈、故其良配，非惟命理相合，更需心性相济、或问：若情之所钟，恰逢忌属，当怎样？噫、星盘可参，不可尽信、譬如良医诊脉，望闻问切终需归本于患者自体之感、蛇之本命，原具蜕变性，若得真情淬炼，何妨逆天改命？然此逆旅，艰辛倍于常伦，非意志如钢者勿试。

（破折号忽转——然天命幽微，岂是人力可穷？）终究，蛇之姻缘，如雾里观花，形貌隐约而香气暗传、猴之灵、牛之厚、鸡之灿，皆外相也、其内核，在“共鸣”二字、蛇需觅得能解其孤寂而不破其结界者，如月照寒潭，潭纳月影，清辉共映，波澜不惊。世间万物，克化之道存乎一心，纵有命定之局，亦存变通之机——蛇本灵物，深谙此理，非欤？

故曰：姻缘前定，然修为在人、蛇性狡黠，常自困于智计，若肯暂弃筹谋，以赤心直面情缘，则无论猴鸣牛哞、鸡啼兔跃，皆可成妙音、末了，忽忆古谶：“深蛇出壑，逐云而上其途叵测，其终光明、” 婚姻之道，亦复如是。