夫天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出、人之姻缘，亦复如是，尤以丁巳火蛇之命为甚、盖1977年所生之属蛇者，纳音为沙中土，然天干丁火坐地支巳火，形成烛火之象，外表温文而内里炽烈，其情路多呈星霜蹉跎之态，非经一番寒彻骨，不得梅香扑鼻来、今且论其再缔鸾俦之吉时良法，须循天星地煞之轨，察五行生克之机，方能使琴瑟重调，永断孤辰之叹。

曩者，蛇灵蛰伏于渊，待时而动、欲窥二婚之期，必先明其命局之枢机、丁火之性，旺而易焚，初婚之挫，多因火炎土燥，以的构造来解析未能调候所致、然则第二春之萌蘖，咱把话说透了，往往孕育于合局之岁、申猴之年，如戊申大驿土之2028年，巳申相合，如丝萝附乔木，牵引孤独之魂邂逅同道、此年“红鸾”星动，“天喜”照临，每于无心插柳之际，得遇解语之花、尤妙者，乙巳沙中金之2025年，乙木生丁火，巳火助巳火，竟成“朱雀衔书”之格，虽表象复杂，实则暗藏婚讯之玄机、然须警醒，寅虎之岁如甲寅大溪水之2034年，寅巳相刑，如猛虎出柙，易摧折连理、亥猪之岁如辛亥钗钏金之2031年，巳亥相冲，若舟行逆水，皆需谨避婚变之劫。

至若岁序之秘，非独流年之更迭，亦藏于大运之流转、四十八岁逢土旺之运，能泄火之酷烈，使心性渐归冲与、五十一岁值金水之气，可润局之枯焦，令情缘得沐甘霖、彼时，纵使此前鸾镜蒙尘，亦能于丑牛之岁（如癸丑桑柘木之2033年）得“巳酉丑”三合之助，如得春风化雨，枯木重华、嗟夫、时空之经纬，交织成网，蛇行其上贵在知进退之机。

既识佳期，当择良辰、婚嫁之日，乃乾坤交泰之始，不可不慎、《协纪辨方书》有云：“合婚之道，重在阴阳调与、”须以女方之命为体，男方之命为用、属蛇之女，大利月居阴历九月，恰逢菊有黄华、枫染赤霞之时，天地肃穆而情意醇厚、小利月则在八月，乃春萌秋实之候，生机潜藏而盟誓可固、然月仅框其纲，日方定其目、每见世人草率择日，卒陷三娘煞之困——月之初初十十八、廿廿七，此六日乃月老宿敌“三娘”作祟之期，易种离析之因、更有杨公十三忌，于是便有了如正月十二月十一等，凶险甚于利刃，纵有吉神临凡，亦难化解、至若“红嘴朱雀日”（初初七等）主口舌纷争，“当梁勾绞日”（如蛇猪遇寅申）遭翁姑嫌隙，皆需以五行符咒禳解，方保无虞。

然则吉日之选，岂止避凶而已？更须迎吉神之驾、九星之中，遇一白贪狼、六白武曲、八白左辅，如得玉堂金马护持、二十八宿之内，逢角、亢、房、尾、斗、室、壁、奎、娄、胃、毕、参、井、鬼、星，依据权威资料记载似见鸾凤与鸣之兆、尤重者，时辰之遴选，当循奇门遁甲之术、以新娘命宫为基准，使时干生日干或比与，则如“乙加丁”之奇仪组合，可成“奇游禄位”之局，令婚礼诸事顺遂如流水，出于...的考虑婚后琴瑟与鸣若鼓钟、尝有案例，丁丑女配乙亥男，择甲辰年庚午月壬寅日乙巳时完婚，时干乙木生日干壬水，比如更逢天柱星镇守坤宫，遂使终日晴明，车马安泰，足见术数之精微。

或问：既得吉时良辰，不吹不黑地讲姻缘便可永固否？谬哉、此问恰似求舟于陆，终非其道、择吉仅能避凶煞之扰，保仪式之顺，然婚姻之长久，根植于命盘之格局、若八字中原带“孤辰”“寡宿”，纵选紫微当垣之日，亦难改其独宿之质、倘命局有“阴错阳差”之煞，虽得天地同辉之时，终须历尽波折、故《易》曰：“先天而天弗违，后天而奉天时、”蛇性本慧，能洞悉世情，二婚之后，更当以火之热情融冰，以土之厚重载物、譬如丁火逢庚金，非惟克伐，反成锤炼之光华、巳土遇癸水，非仅浸渍，实得润泽之生机。

试观星霜流转，2028戊申年，申金生巳水，暗合“金水相生”之象，最利再婚者重建盟约、2033癸丑年，丑土晦火生金，正应“土金相生”之格，堪抚旧创而育新枝、然则桃花之盛，莫若2025乙巳年，双巳叠现，如火之炎上虽炫目却易灼人，需以水德调济，方免情海生波、噫、时空之奥，尽在生克制化之间，蛇灵之辈，当以慧心参详。

至若择日之微芒，犹有可究者、蛇女行嫁，固重九月，然若逢新人八字中日柱与流年天地鸳鸯合，则虽非利月，亦成佳期、譬如丁巳日主遇壬申流年，丁壬合木，巳申合水，竟成“水木相生”之瑞兆，反胜常例、又，奇门排盘中，若值“天芮星”落离宫而逢“太阴”，主婚后多育、倘见“青龙返首”格于坎位，预示夫荣妻贵、此类玄机，非胶柱鼓瑟者可悟，须通变之士方得窥其堂奥。

嗟夫、红尘姻缘，似露亦如电、蛇属巳火，其性幽深而善藏，然再婚之契机，恰在火候到位之时、昔人云：“火候不到，难成丹砂、”丁巳之命，若能于猴年牛月择吉而行，避寅亥之冲刑，取申酉之合化，则前尘之憾可补，余岁之欢可期、然终须铭记：吉日虽如舟，渡人至彼岸、真心方为桨，方得永团圆、天星冥冥，照有情之路、地脉默默，载无怨之盟、蛇之蜕皮，非为终结，乃肇始也。