夫姻缘之事，玄之又玄，岂可徒以俗眼观之？盖丙子之鼠，涧下水命，天干丙火照耀，地支子水暗涌，水火既济，乃成聪颖灵秀之质——阳历一九九六年所诞之女子，伶俐狡黠，洞察幽微，其情路之吉凶，实与生肖之媾与千丝万缕，纠缠难解、然则，何为上佳之偶？莫非月老手中红线，早依地支三合六合而系？且让吾等拨开迷雾，窥探那天干地支交织的命定图谱。

子鼠与丑牛，六合之配，堪称璧联珠贯，乾坤交泰、 试观那属牛之男，坤德载物，秉性沉毅如泰山磐石，行止间皆是大巧若拙的笃定、而子年之女，坎水灵动，心思机巧若川流不息，每能以柔克刚，化琐碎为井然、此二者，一静一动，窥探那天干地支交织的命定图谱的环境描写烘托出一拙一巧，看似泾渭分明，实则阴阳互济——牛郎之敦厚，恰是抚慰鼠女那易感心神的一剂良药，而鼠妇之缱绻柔情，亦能融化金牛外表那层沉默的冰壳，露出内里温热的赤诚、纵使其人讷于言，敏于行，那份“随风潜入夜，润物细无声”的照拂，我掐指一算，你肯定没细想，反比万千甜言蜜语更显厚重踏实、嗟乎、此非“互利互惠，各取所需”之圆满境耶？火土相生（鼠为子水，牛为丑土，然水润土而生万物，亦有相成之意、若依五行，午马火与丑牛土乃火生土，此间子水丑土亦为水土相融），非徒虚言。

然天命之合，岂独拘于一体？辰龙之出现，则如青鸾入云，焕发另一种光景、 申子辰三合之水局，于此显其妙用：龙者，辰也，胸怀大志，气宇轩昂，有吞吐宇宙之概、鼠者，子也，精明缜密，善于持家，能守仓廪之实、此乃“开源”与“节流”之绝唱、龙君挥斥方遒，在外开拓疆土，其精力之充沛，豪情之万丈，足令鼠妇仰视如瞻仰英雄、而鼠妇则于内运筹帷幄，将那家庭琐务打理得熨帖温馨，使龙君之后方固若金汤，无后顾之忧。这般“能挣”与“会花”的搭配，岂非使勤与俭达至一种戏剧性的与谐？然需警醒，龙性高迈，或有不察细微之时，鼠性多疑，易生暗隙——然此等芥蒂，于三合大势之下，不过涟漪而已，岂能撼动江河？

更有申猴之加入，则平添几分机变与欢愉、 猴者，申也，属金，子鼠属水，金生水，这事儿得这么看，先天有相生之情谊、猴男之天性，积极而善谋，风趣而浪漫，常能于平淡生活中掷入一颗石子，激起惊喜的涟漪、鼠女之本性，务实而节俭，善于将猴男天马行空的奇思妙想，落地为切实可行的家计安排、他们的结合，是头脑风暴与精打细算的共舞，是“不断发掘对方潜质”的动态过程、一个运筹帷幄，决胜千里（猴），一个操持内务，井井有条（鼠）——家庭岂不财源滚滚，笑语盈盈？然猴性跳脱，鼠性恋栈，猴之“善于思考”若趋于浮泛，鼠之“善于持家”若流于苛责，则亦需“赞美”与“欣赏”为润滑，方能常保新鲜。

寅虎之配，亦别有一番风光、虎男性虽称威猛，然对鼠女却往往能展现其温与专一之面，彼之主动与魄力，恰可化解鼠女之内敛被动，带动情感之交流节奏，使生活不致如一潭死水、甚至同属相者，亦因性情相通，理解更深，能携手并进、唯需警惕“相刑”之虞（子鼠与子鼠，存在自刑之说），因过于相似，反易在琐事上斤斤计较，需以包容之心化之。

然则，天地间岂有十全之局？白马青牛，古籍所载，或云相犯，或云相成，其说矛盾，恰见人事之复杂远超简单之生克、故于鼠女来说午马相冲，卯兔相刑，未羊相害，此等组合，传统视为下聘，主“灾害并至，甚至骨肉分离”之险、然——吾不禁要问——此说果确凿否？抑或只是古人片面之经历 ，一种便于流传的警示寓言？观那“白马犯青牛”之说，便与五行火生土之理相悖，早被王充于《论衡》中质疑、可见，执定论以衡万变之人情，无异于刻舟求剑。

是故，生肖配对，虽为一种观照姻缘的玄妙镜鉴，能映照出某些先天的倾向与可能的沟坎，其终究只是“八字合婚”中一环，仅占“很小的比例”、丙子鼠女，其命途之吉凶，婚姻之美满，绝非仅系于生肖之一维、更有那命盘格局、流年大运、以及——最要紧的——双方心性之投合、目标之共契，方是决定那漫长婚姻路途是锦上添花还是雪上加霜的枢机、玄学之镜，可资参照，窥见那潜在的契合与风险，譬如鼠牛之稳实、龙猴之活络，确为佳选、然，镜中花，水中月，终非实在之境、真正的“最佳婚配”，甚至可以说恐还需那属鼠的慧心女子，于现实的风尘中，以真情与智慧，亲手绘制那幅独一无二的姻缘图卷——一份需要双方以包容为墨、以理解为纸、以共同成长为笔，方能写就的绵长卷册。