夫寅虎之命，生于戊寅之年（阳历一九九八），其性刚烈，其气恢弘，然姻缘之机，非泛泛可得，必待天星流转，地气交合，方显正缘之兆、今余试以玄学之镜，照见其桃花路径，析其婚配流年，虽云命理幽微，然古籍有载，星象可参，岂非窥天之一隙乎？红鸾在丑，天禧在未，此乃寅虎桃花之根柢、更兼寅亥相合，寅午戌成局，遂有牛、羊、马、狗、猪五载为吉期、然则九八生人，独禀木火之性，其缘之显隐，又须契于个体八字之升降——呜呼。命也，运也，孰能全窥？

（然余尝观星盘，见寅宫有暗曜浮动，似主情路多舛，非待特定流年不能化解、）盖正缘之至，非徒时日之遇，实乃天地人三才共震之果、戊寅之虎，于甲辰龙年（二零二四），青龙抬头，辰土培木，虽非合局之巅，然气场相引，易遇同频之俦，譬若幽谷传响，自然应与、是年，其人或于东南正东方位（震宫属木，助寅虎之威）得遇良缘，然需戒骄戒躁，勿以表象定乾坤——缘起刹那，守成则需如水之柔。

及至丙午马年（二零二六），寅午戌三合火局炽燃，桃花若燎原之星火、斯时也，虎马皆奔放不羁，然妙在志趣相投，互为镜像、午火助寅木之焰，其缘常显于社交之场，或论剑于江湖，或酬唱于文宴，倏忽间眼波流转，便成默契、然、火势过旺，易焚真心，虎者当敛其锋芒，马者需控其驰骋，否则欢情薄如春冰，转眼消融、昔有古谶云：“寅午交驰，欢喜冤家。”——孰知嬉闹怒骂间，藏三世盟誓乎？

至若庚戌狗年（二零三零），戌土为火库，亦为三合之尾，其缘深沉如古井、狗者忠诚，虎者豪迈，看似泾渭分明，实则刚柔互济、是年桃花多隐于旧识或故交之中，譬若枯木逢雨，重绽新蕊、然戌年暗藏刑害，虎者需慎辨虚情，勿为巧言所眩、余观天盘，见是年太阴星临戌宫，主姻缘多涉家庭牵绊——或得长辈撮合，或因宅事结缘，此中幽微，非明心者不能察。

及至辛亥猪年（二零三一），寅亥六合，水木相生，此乃上上吉期、猪性温钝，虎性桀骜，然亥水润寅木之燥，反成阴阳调与之妙、其缘之至，常似无心插柳：或于旅途邂逅，或因误会的解，甚而梦中先兆，皆未可知、然亥水亦带劫煞，虎者需防情海生波——遇事当若江海纳百川，以柔克刚，则良缘可铸金石之坚、嗟乎、六合之妙，在潜移默化，非强求可得也。

（然则命理玄奥，岂能囿于生肖？九八虎者，若八字日柱带“巳”或“申”，虽逢吉年，亦恐有变数、）盖姻缘之事，究底在人心修为、寅虎之辈，常困于“我执”：欲掌控情缘如策马，然情丝如风，握之愈紧，散之愈疾、故《命书》有言：必须强调的是“虎啸风生，缘随性转、”——若肯暂敛雷霆之威，示以赤子之诚，则纵非吉年，亦能化劫为缘、试观寅虎婚配之宜忌：与猪六合，婚成则家业荣盛、与马、狗三合，可致琴瑟与鸣、然忌配猴、蛇，犯冲刑之局，主口舌频仍，如舟行逆水。

至若择吉成婚，非惟年份，潜在变量包括月日时辰皆需斟酌、譬如马年婚配，宜选午月（五月）火旺之期，助燃情焰、猪年合卺，则亥月（十月）水盈为佳，滋木养性、然、九八生人，若命宫有“天姚”“咸池”杂曜，摊开来讲，更需避桃花煞日，你知道么，防情缘泛滥成灾、余曾见一戊寅虎女，于庚戌年嫁得良人，却因择日冲犯孤辰，终成怨偶——呜呼、天时地利，缺一不可。

今世之人，多嗤玄学为妄，然宇宙节律，岂尽在掌握？寅虎之缘，显于特定流年，实乃天地气机交感之象、观九八虎者，于甲辰年遇引动，丙午年升温，庚戌年定盟，辛亥年圆满，此四载如环环相扣之链，缺一环则全局滞涩、然若问孰为“最佳”，余必曰：辛亥猪年也、何则？六合之力，如磁引铁，非仅情爱炽烈，更助运势腾骧——然此年之吉，亦需前数载铺垫，譬若筑台九层，起于累土。

终焉之思：命理如地图，示人以路径，而行路之艰险，唯在己身、九八之虎，值此大争之世，从更广阔的视角看若能以星象为鉴，而不拘于星象、借流年之势，而不溺于流年，则情关可破，良缘自至、忽忆古哲叹曰：“天行有常，而人道无常。”——虎兮虎兮，尔威震山林，然可能以柔情测渊乎？