夫宇宙洪荒，干支轮转，你细品是不是这个理儿，辛酉之岁，其禽属鸡、辛金镶饰，酉金为骨，纳音石榴木，外坚内秀，多子多福之象也、凡一九八一年降世之人，皆秉此气，其情缘婚配，非徒二人性情之媾与，实乃天地气场、五行生克之幽微交响、今余试以玄微之术，析其佳偶，探其渊邃。

辰龙者，酉鸡之六合贵人，星象学中谓之“珠联璧合”，乃上上大吉之兆、盖因辰土生酉金，有滋生扶助之妙、龙潜深渊，腾云驾雾，志在九天、鸡司晨昏，参考常见认知铮铮其鸣，声闻于野、一者恢弘博大，一者精微审慎，看似迥异，实则阴阳互抱，犹如太极之两仪，旋转不息而共生共荣、属鸡之人，自信锋芒，洞察秋毫，然或失之于计较、属龙之辈，气魄盖世，勇猛精进，然或疏于细务、二者相接，龙之旷达可化鸡之琐屑，鸡之警醒可补龙之粗疏、于事业，可成犄角之势，攻城略地，无往不利、于家宅，则刚柔并济，夫唱妇随，功利荣达，家事亨通、此等结合，非止于世俗之美满，更似一场生命能量的圆满循环，彼此为镜，我觉着这事儿蹊跷，照见更廓落的自本人。

若论三合，巳蛇、丑牛乃是酉鸡之臂助，缔结连理，亦属上等姻缘、蛇称小龙，灵性深藏，性喜幽静，善谋划，通幽冥之机、鸡之生机勃勃，热情外显，恰与蛇之沉静内敛，构成绝妙之互补、蛇盘曲于内，运筹帷幄，堪为鸡之“幕后军师”、鸡活跃于外，开拓疆土，可为蛇之“前方先锋”、此非主内主外之僵化分野，乃是一种心照不宣的默契，犹如阴阳鱼之交尾，动静相宜、至于丑牛，其性敦厚，如大地之承载，沉默寡言而力行不懈、鸡之聪敏灵动，有时不免失之于浮躁，牛之稳重踏实，正是一剂安神良药、牛提供磐石般之根基，鸡则点缀以璀璨翎羽、二人共处，虽一急一缓，然皆秉性刚直，不谙虚伪，故能于平凡日常中，积累深厚情谊，所谓“一静一动，无可否认的是奋斗不息”，共筑风雨不侵之巢穴。

然天地之道，有生必有克，从科学原理上讲有合必有冲、婚配之忌，不可不察、卯兔与酉鸡正冲，是为下下之选，譬若金木相战，难以调与、兔之温婉，在鸡观之，或近于优柔、鸡之锐利，在兔感之，或几于逼迫、根基既已动摇，纵使表面勉强，内里亦多裂隙，易成“金鸡玉犬难逃避”之困局、戌狗与酉鸡相害，其冲突虽略缓于冲，然暗中损耗，犹若慢性之疾，磨蚀情意、更甚者，酉鸡与酉鸡自刑，同类相残，犹如两柄利刃相交，锋芒互折，相处之中，易生无端之计较、莫名之妒羡，需极大之智慧与包容，方能化解此先天之滞碍。

然则，命理之图景，绝非僵死之判词、八字合婚，须观全局，日元之旺衰，命局之寒暖，喜用之抉择，譬如一株石榴木，生于春则需火暖，生于夏则喜水润，不可一概而论、生肖仅为地基之一角，更有夫妻宫之位、桃花之宿、大运之流转，共同编织命运之锦缎、是故，反观即便遇三合、六合之上佳配对，若个人命盘之中煞星汇聚，或大运流年引动凶格，亦难免波折、反之，纵使生肖犯冲，若对方命局恰能补己之缺，或时日良辰得以化解，亦存转圜之生机、此即“天道贵生，绝处逢机”之玄理。

故而，为一九八一年辛酉生人进一言：寻觅佳偶，当以辰龙、巳蛇、丑牛为先，此乃天赐之福缘，可收事半功倍之效、然切莫视其为捆绑身心之铁律、婚姻者，人间之圣殿，需以诚心为基，以智慧为梁，以包容为瓦、知命而非认命，洞悉自身与伴侣之先天图谱，非为束手，实为更明智地耕耘此段关系——放大其与谐之音，疏导其淤塞之气、若得属龙者，当学其博大、遇属蛇者，当敬其深邃、配属牛者，当珍其笃实、即便所遇非此三者，亦不必灰心，盖因所有联系 ，皆是一场动态之修行，核心在于“阴阳交感”与“五行流通”、能使彼此之气机，由对抗而趋于交融，由闭塞而达于畅达，便是佳偶，便是良缘。

嗟夫、命运如河，干支为舟，生肖婚配之学，不过是为渡河者提供一张古老的水文地图，标注出何处多有暗礁漩涡，何处常现顺风顺水、然舟楫之驾驶，航行之意志，以及同舟共济之决心，终究操之在己、辛酉之鸡，秉金石之音，怀木仁之心，若能参透此中玄机，何愁不能“祥开白事，有名望，功利荣达，家事亨通”？天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜，其婚姻之熔铸，亦复如是。