在茫茫命理的星野中，两颗星辰的轨迹交汇，总牵动着人间无数的悲欢离合、今且论那辛未年（一九九一）出生的男士，属羊，与甲戌年（一九九四）出生的女士，属狗，这一场相遇，究竟是天地氤氲的与合之气，还是地支暗藏刑害的考验？盖闻“未羊戌狗，持势之刑”，这古老的断语，如同一声磬响，在玄学的殿堂里回荡不息，然而婚姻之事，岂是简单二字可以蔽之？需知，命运之，既有定数，亦存变机，全在人心之斡旋。

溯其本源，生肖之配，根植于地支之奥义、羊为未土，狗为戌土，看似同宗，实则内藏干戈、地支之中，有“刑、冲、克、害、合”诸般关系，而未与戌，正犯“相害”之局，亦称“持势之刑”、何谓持势？譬如邻里各恃其强，互不相让，以致口舌是非频生、羊性温与，喜静而多思、狗性忠直，躁动而守义、一者似水之柔，一者似火之烈，水火非必不相容，然欲其交融，需有“既济”之功，否则，难免温柔被误作优柔，刚直被曲解为苛酷，琐屑齟齬，遂成心结、呜呼、此乃性格基调之歧异，已然伏下艰辛之种子。

再观其星盘气象、九一年属羊之男，岁在辛未、辛金饰于未土之上金玉其外，然未土本质仍是温壤，故其人外表谦与，内里实则自有丘壑，颇具艺术家的敏感与执着，然于情感世界，常怀“多情自古空余恨”式的怅惘，渴望支持与认同，如涸泽之鱼盼甘霖、至若九四年属狗之女，另一方面岁在甲戌、甲木参天，扎根于戌土火库之中，与此同时木能生火，故而其人性情刚健，明辨是非，富有实践精神，然戌土亦藏肃杀之气，故行事难免急切，眼中不容沙砾、试想，羊男之含蓄内敛，遇狗女之直率较真，比如常见的还是地支暗藏刑害的考验场景中譬如幽兰生于旷野，一则畏风刀霜剑，一则怪其不足迎风傲立——沟通之壁垒，岂非易筑难拆？世间多少怨偶，非无情意，实困于表达之藩篱也。

然，命理之精深，岂止于生肖一字？八字合婚，须看全局格局，如五行之盈亏，日主之旺衰，夫妻宫之动静、单就纳音论，九一年辛未属“路旁土”，九四年甲戌属“山头火”、土本晦火，火亦焦土，若非格局中有通关调与之物，则“路旁土”恐难滋养“山头火”之烈燃，而“山头火”亦易灼伤“路旁土”之生机，主相处之中，纵有千般不是，但仍有一点可取耗费心神甚巨、又如日干之配，若男命日干为“乙”，女命日干为“庚”，乙庚相合，反能成仁义之好，可解生肖之凶、若无此等佳遇，则凶象愈显、故曰：单论生肖，不过窥豹一斑，然此一斑，已足令人惕然警醒。

然则，莫非羊狗之配，果真是“绝命”之局，万难偕老？非也，非也、此说实属危言耸听、所谓“绝命”，乃极端之论，世间万物，生生克克，皆在流转之中、羊男狗女之婚配，非不可为，实属“需苦心经营”之上等难题也、譬如良匠琢玉，璞玉虽顽，你细品是不是这个理儿，精诚所至，亦能成器、关键在于，二者能否超越本性之拘囿，习得相处之大道、羊男须学会破开迷雾，坦诚心迹，往好了想，至少没更糟，莫使猜疑滋长、狗女则当收敛锋芒，领悟“水至清则无鱼，人至察则无徒”之理，以宽厚之心，容人之短、若能寻得“午马”或“卯兔”等调与之物（如共同友人、特定年份之契机，或居于生旺之方位），或可缓解刑害之势、盖“合”能解“冲”，“生”可制“克”，此乃阴阳五行消长之常理。

至若世间情缘，又何尝全然为命理所缚？《易经》有云：“积善之家，必有余庆、”人心之感通，可格天地，况乎配偶？羊之温良，狗之忠义，本是美德，若能相视而笑，莫逆于心，则刑害亦可化为砥砺、昔日有盲师批命，见一双男女八字冲克甚烈，然观其言行，敬爱有加，乃叹曰：“汝等之‘合’，在心不在命、”此言大善、故，九一羊男与九四狗女，若欲缔结连理，当知“知命”非为“认命”，乃是“用命”——知其险阻，而后以更大之诚意、智慧与忍耐，携手同行于人生之迷途。这岂非另一种“修道”？

嗟夫、命理如星图，示人以航道之明暗礁石，然非操舟之自身、羊男狗女之配，恰似夜航于星图标记暗礁之处，需更谨慎，更默契，时时调整风帆之角度、刑害之星，固然令人警惕，然倘若二人能于这“持势之刑”中，参透刚柔互济之妙，将相害之势，转化为相辅相成之力，则此番经历，反成灵魂深处之淬炼，其情感之深邃，或非寻常顺遂伴侣所能企及、是故，问“合适”与否，不如问“决心”几何、天地不仁，以万物为刍狗、然人心之仁，可感格天地，化刑克为祥与，此方为玄学背后，那一点生生不息的微明与暖意。