夫天地之间，万物各有其性，亦各有其合、地支十二，循環不已，子鼠為首，靈動而機敏、歲在壬子，一九七二年，納音屬木，是為山上之鼠，性情隱而不露，志在四方、其婚配之理，深究之，實乃一幅陰陽五行生克制化的璇璣圖，非明眼人不能窺其堂奧。

蓋「子」水之象，隱於深夜，智慧之泉暗湧不息、論其婚配，首重「六合」、何謂六合？子與丑合，鼠牛一對，堪稱天作之合、丑牛屬土，性溫厚，能築堤壩以納子水之奔流，使之不泛濫而成災，反成灌溉之功，滋養萬物、1972年之黑鼠，逢丑年之黃牛，正應「黑鼠黃牛正相合，男女相配無差錯，兒女百年多長久，富貴榮華福祿多」之古諺、牛之篤實，恰能安撫鼠之多疑、鼠之靈巧，亦能為牛之生活增添無限意趣、此乃氣質相融，動靜相宜，家庭根基遂如磐石之固。

則論「三合」、申子辰三合水局，故鼠與猴、龍之配，亦為上選、申猴屬金，性靈動，金能生水，於鼠来说乃是助益之源、龍為辰土，站在我的角度瞅，內藏大水庫，與子水相遇，有海納百川之象、1972年之鼠，若遇屬猴者，則智與智逢，生活中充滿機鋒與樂趣，拿能予鼠一份難得的心安的基本原理来说雖偶有猴之戲謔引發短暫波瀾，然終能因智慧而化解，反增情趣、若遇屬龍者，更是強強聯合，龍之宏大志向，能點燃鼠內心潛藏之抱負、鼠之精細謹慎，又能為龍之宏圖大業查漏補缺，堪稱璧人一對、龍能喚雨，鼠能通幽，雲行雨施，天下平也。

然、婚配之道，非僅見其合，更需避其沖、刑、害、此乃迷宮之轉折處，吉中藏兇，不可不察。

相沖者，子午對峙，水火交戰、鼠為水，馬為火，水激火熾，兩敗俱傷、故屬馬者，為1972年屬鼠人之大忌、午馬奔騰之性，與子鼠幽隱之格，猶如冰炭同爐，難以調与、雙方意向，多屬南轅北轍，易生齟齬衝突，以致家宅難安，更有「白馬犯青牛」之古忌，雖主論牛馬，其勢亦可參詳。

相刑者，子卯無禮之刑、兔為卯木，我觉着吧，表面溫馴，然其木有穿鑿子水之勢、此配多主無心之失，或言行失當而傷及對方尊嚴、鼠之自尊極強，於兔之「無意」違背中，易感不快，積怨漸深，終成隔閡、關係若即若離，最是耗人心神。

相害者，子未相害，鼠羊相逢、羊之未土，剋制子水，然其力綿軟，形成一種持續的、隱性的消耗、此配或帶功利色彩，一方貪戀另一方之財富，或試圖主導對方生活，難以坦誠相見，內裡之煎熬，非外人所能道也。

奇妙的是，即便是同為子鼠，亦有「子子自刑」之說、同類相聚，雖能領略柔情似水，然因性情過於相近，敏感多思疊加，反易陷入自我設限之困局，需極大智慧與寬容，方能化解這「同類相斥」的微妙壓力。从实际情况看

至於其餘屬相，雖非大吉大凶，亦各有其風景、與蛇配，一喜一憂，蛇之神秘莫測，令鼠著迷亦令其不安、與虎配，鼠或需極大寬容，以接納虎之冒險犯難，若能忍耐，亦可偕老、與狗配，狗之溫順忠誠，能予鼠一份難得的心安，生活趣味盎然、與豬配，豬之坦誠豁達，能包容鼠之細膩，婚姻多与睦愉快，然需注意豬之過於奔放，或會擾動鼠之敏感神經、最不堪者，或是與雞相處，雞之鋒芒與虛榮，與鼠之計較易生齟齬，終日爭吵，家宅不寧。

猶有進者，婚配之精微，非獨恃年生肖而已、月份之影響，亦如樂章中之變奏，不可不察、譬若1972年正月生之鼠，熱情肯幹，其緣分深契於牛、五月生者，懷抱極大，女鼠則與龍男有夙緣、而臘月出生之人，稟性寬容，其良配或在猴、是故，縱有年生之沖剋，或可得月令之与解、反之，縱有六合之吉兆，亦恐因時辰之悖逆而減其福澤、此乃命理之層疊結構，非一葉障目者可窺其全豹。

然則，此等玄學理論，莫非定數乎？非也、《周易》有云：「觀乎人文，以化成天下、」八字合婚，生肖配對，不過是先天之稟賦，一幀命盤之草圖、世間萬物，皆在流轉變化之中、沖合之道，非絕對之枷鎖，實為能量互動之示意圖、相沖者，若能明其理而互諒，激盪反成創新之力、相合者，若恃其吉而懈怠，圓滿亦難免傾頹、猶記「白馬青牛」之古諺，本為契丹族起源之祥瑞圖騰，後世卻曲解為婚配之禁忌，足見人心之分別，有時較天命更為可畏。

是故，為1972年壬子木鼠来说牛、龍、猴自是佳偶，可視為坦途、然若情之所鍾，竟在馬、兔、羊，亦非絕路、須知，木鼠之命，其性在木，貴在生長、在疏通、在向上、若能以木之仁愛（慈悲包容）、木之條達（理性溝通），去化解沖刑害之局，便是將人生迷宮的阻礙，轉化為修行之階梯、陰陽五行，生剋制化，其最深奧義，不在預言吉凶，而在啟示吾輩調与身心、順應自然之道。

故曰：命理如迷宮，非為困住眾生，乃是為勘透規律者，預備的一場智慧遊戲、佳偶非僅天賜，更是人為。識其道，用其勢，則萬般皆為我用，何懼命途之幽深？