夫天地之化，万物之有，皆禀气于五行，而十二地支之循环，实乃阴阳消长之显象、今以亥猪午马之配，观其气数交缠，盖有深意存焉、1983癸亥之水与1990庚午之金，虽非天地鸳鸯之合，然亦非枭神夺食之凶，在...条件下乃中平之局，隐现太极之妙趣。

亥宫之水，其性至柔，善利万物而不争，藏甲木生气于其中，有润下涵养之德、午宫之火，其性至烈，按照时间顺序含己土之精于其内，具炎上腾跃之姿、水能克火，亦能济火、火能熯水，亦能温水、此中生克互藏之机，这主要体现在恰似璇玑玉衡之运转，非庸常所能窥其堂奥、观其纳音，1983癸亥属大海水，1990庚午属路旁土、海纳百川而含万象，这事儿得换个角度，路通四方而载万物、土虽克水，然大海之水非寻常寸土可堰、水虽畏土，然路旁之土得大水反成沃壤、此谓“真五行”之玄妙，超越常法之拘泥。

若论日干配合，癸水与庚金本有相生之情、然癸为雨露，庚为顽铁，雨露润铁易生锈蚀、午中丁火与亥中甲木虽具相生之机，然丁火遇甲木如灯添油，亥水遇午火若汤沸鼎——此即阴阳宅理所谓“宫位暗战”之象、刨到祖坟上说，猪马二肖在十二地支中既非六冲亦非六合，乃形成“暗合暗会”之局、亥中壬甲与午中丁己，暗合木火通明之象、然亥水终克午火，纵有暗合之情，亦需经历“炼精化气”之过程，方得水火既济之果。

观男女之配，尤需审察夫妻宫之呼应、男命以正财为妻，女命以正官为夫、癸亥男命，亥中甲木伤官透干，易生情感之波动、庚午女命，午中己土正印当权，常有母性之包容、此谓“伤官配印”，虽非上婚，然有相辅相成之妙、至若具体配耦，男猪女马之合，犹显微妙、亥水之男，性情温厚，有包荒之量、午火之女，心性刚烈，具进取之姿、水能制火之暴戾，火能温水之寒凉、然若五行失衡，或成杯水车薪之困，或现水火相煎之局——关键在月令旺衰之辨。

反观女猪男马之配，则显阴阳倒置之险、午火之男，多有凌云之志、亥水之女，当事人的描述是常怀柔顺之德、火炎土燥需水润，然亥水之力恐难制午火之烈、此即命书所谓“难济阳火”之诫，须借木气通关，方得圆融、然天命有常，人事可为、欲化解此中刑克，当寻“气数流转”之机、春生之水，得木则能通火、夏生之火，得土则能敛焰、若亥猪生於寅卯月，午马诞於辰戌时，自可转相克为相生。

更有奇门遁甲中之“移宫换斗”法：凡猪马配者，宜择东北、西南之宅居，取艮坤土性制水润火、卧房宜用淡黄暖色，引土气调与、婚期当选季夏长夏，借时令土旺通关、至若子息之兆，尤见造化之奇、猪马结合所育麟儿，多带“水火既济”之格、若得寅虎、戌狗之年所产，形成“寅午戌”火局补益父缘，“亥卯未”木局滋养母基——此即三元九运中“借胎转运”之秘。你觉不觉得奇怪，

然刨到祖坟上说，猪马之配终非琴瑟与鸣之上选、纵有真情相感，亦需经历“三关九劫”之磨砺：初克性情之激荡，再克门户之偏见，终克时运之乖蹇、此即玄空飞星所谓“六七交剑”之厄，必待金水运过，方见月明、世之论婚者，多执于生肖生克之表，而忽其气数相通之里、观历代合婚经典，皆言“猪马配不过三载”、然余稽考秘藏，发现若得八字中月日时柱暗合三会，反成“火水未济化既济”之奇格——此正应《易林》“寒暑相推，而岁成焉”之奥义。

呜呼、命理精微，岂凡夫可轻断？猪马之配，如水火相射，亦如日月代明、克中有生，绝处逢生——此正合《道德经》“反者道之动”的玄机、智者当观其妙徼，愚者徒执其形迹、盖婚姻之道，究以人心为枢机，命理仅示其大略耳。