夫天地之间，万物有耦，气机相感，莫不有理、丙子涧下水之鼠，生于1996年，其性灵巧，其质聪敏，然婚姻大事，非独性情可决，更系于星辰分野、生肖冲合之玄机、兹篇所述，乃掘发子鼠婚配之幽微，探赜索隐，以窥天命之一斑。

（夫鼠之为物，子水之精也，其性隐而动，其情巧而诡、丙子之火鼠，纳音涧下水，看似水火相激，实乃阴阳潜融之象——丙火在天，子水在地，火照水暖，水润火明，是故此年生人，多具济物之才，兼有英雄之志，然于姻缘路上每因心高气傲、得失心重而频生波澜、欲求鸾俦谐与，当察其八字之奥，更须观生肖配合之妙理。）

盖子鼠婚配，首重“六合三合”之道、六合者，阴阳交感，如夫妇之密、三合者，气势相贯，若兄弟之亲、子鼠与丑牛为六合，此乃上上之选，犹天地交泰，万物化醇、牛性沉稳，鼠性机变，一静一动，恰成互补——昔有命书云：“鼠逢牛则稳，牛得鼠则灵”，斯言诚不虚也、试观丙子鼠配丁丑牛：鼠人之精明，得牛人之笃实为根基，不致流于虚浮、牛人之执拗，借鼠人之圆融为润滑，转作坚韧之力、彼辈结合，家道必兴，纵遇困厄，亦能同舟共济，更兼财星暗合，仓廪常丰，非独婚姻与美，乃至子孙振振，福泽绵长。从演化逻辑上看

（然哉、世间安得万全法？六合虽美，亦有参商之忌、子鼠与午马相冲，如冰炭同炉，势难两立——马性奔放，鼠性多疑，一求纵横驰骋，一守家宅安宁，初时或为异质相吸，久则必生龃龉、更甚者，午马属火，子鼠属水，水火直冲，非仅口角之争，恐有灾疾侵扰、余尝见一丙子鼠女配庚午马男，初时琴瑟与鸣，不三载竟成怨偶，马男常叹“困于樊笼”，鼠女每怨“身若飘萍”，终至劳燕分飞、呜呼、冲犯之害，一至于斯。）

次论三合之配：申猴、辰龙、申子辰合水局，气势贯通，如江河之奔流，主智慧碰撞、事业共荣、龙者，辰土也，能蓄子水，鼠人配之，恰似云从龙，风从虎，各得其宜、丙子鼠若配戊辰龙，龙之豪迈开阔，可消鼠人琐屑之忧、鼠之精打细算，能补龙人疏阔之失、尤妙者，龙人多具开创之力，鼠人善守成之功，一攻一守，家业可期隆隆日上、然需警醒：龙性偶骄，鼠性偶卑，相处之道，你发现没，像极了爱情，贵在鼠人以柔克刚，龙人以宽涵细，否则“水壅则溃”，反生隔阂。

（至若申猴之合，别是一番光景、猴鼠皆属灵智之辈，申金生子水，有相生之义、彼等结合，非独柴米夫妻，更是精神眷侣——常于夜深人静时，辩析哲理、家财薄积之际，共谋奇策、昔有古书载：“猴鼠相交，如珠入蚌胎，久则结为明月之珠、”然申猴多变，子鼠多虑，若欠缺坦诚，易陷于互相猜度之局、曾有丙子鼠男配甲申猴女，初时如胶似漆，后因猴女社交广阔，鼠男暗生妒肠，竟至演成“智斗”闹剧、故曰：三合虽吉，尤需以“信”字为舟楫，方渡欲海波澜。）

除此之外尚有“相刑相害”之厄，不可不察、子鼠与卯兔相刑，谓之“无礼之刑”——兔性温吞，鼠性急切，一缓一急，看似互补，实如方枘圆凿、兔人重礼数，鼠人重实利，价值之差，譬如渐成鸿沟、更甚者，子卯之刑，多应于口舌是非，甚至招引官非小人、若再逢月令不佳（如鼠人生于二月，兔人生于八月），刑伤愈烈、余观命盘多年，凡鼠兔婚配者，纵有深情，难敌岁月消磨，终成“熟悉的陌生人”。

（至若子未相害，鼠羊殊途，其害隐而深、羊性温与，鼠性计较，初识觉其柔顺可依，久之则鼠人怨羊人优柔，羊人嫌鼠人势利、尤可畏者，相害如慢毒侵腑，初时不觉，待发作时，已伤及根本、尝有丙子鼠女配辛未羊男，前十载相安无事，后因子女教育之争，竟牵出半生积怨，羊男突如离群孤雁，鼠女顿成涸辙之鲋——害之毒也，竟能蚀骨腐心、然天命非绝人之路，若二人八字中另有合化（如得亥卯未三合局解围），或可转危为安，此乃玄机中之玄机矣。）

月令之秘，尤显微妙、同为丙子鼠，生于不同月令，婚配宜忌竟有云泥之别、譬如正月生鼠（寅月），热情肯干，配丑牛最宜，因寅为火长生之地，能暖丙火，合丑土之稳、若误配卯兔，则寅卯辰会木，木多火窒，反损性情、而六月生鼠（未月），领袖欲强，反宜配申猴，以申金制未土，成“伤官配印”之格，化权欲为创造力、最奇者，十二月生鼠（丑月），坦诚宽容，竟宜配同属相之子鼠、此非犯“子子自刑”之忌？然丑月土旺，能解自刑，反成“土润金声”之妙——呜呼。命理之精微，正在此类反常合道之处，岂可执一而论？

（然则，何为“反常合道”？夫命理如弈棋，有常法，有变局、常法者，六合三合之序、变局者，五行通关之情、譬如丙子鼠，若八字中火土旺盛，虽配午马为冲，然火土能调与水火之争，无可否认的是反成“激荡生机”之象、余亲见一例：丙子鼠女，八字中已有辰戌丑未四库全，最终导致土重埋金，本当配猴解困，却意外配午马男、初时众皆忧其冲克，孰料婚后竟借马火之力，煅土生金，事业突飞猛进——此即《滴天髓》所谓“有病方为贵，无伤不是奇”、故论婚配，不可仅观生肖，须参五行旺衰、神煞进退，方得全貌。）

嗟夫、世人论婚，多耽于皮相情热，孰知冥冥中自有气数牵引？丙子涧下水之鼠，其水清冽，最忌浑浊（如配未羊之土浊）、其性暗动，最喜疏导（如配申猴之金鸣）、然犹有进者：婚缘虽由天定，与谐却在人为、即若六合之牛，若终日苛责鼠人机巧，亦成怨偶、纵是相冲之马，若能各守分际，互留余地，未必不能“冲而与”、昔有禅师云：“命如舟，运如河，操舟之手却在人心、”斯言诚可思也。

（末了，忽忆一古偈：“鼠饮涧水，月照空潭、波痕虽散，光影常存、”丙子鼠人之婚配，岂非如是？外在生肖之合害，不过波痕荡漾、内在心意之通明，方是月光恒照、故阅此篇者，当知命而不囿于命，察天而更重人事——如此，则鼠跃云衢，鸾栖碧梧，皆在方寸转换间矣。）