夫宇宙洪荒，生肖轮转，其玄机深埋于地支六合之中，寅虎卯兔之配，非止于表象之喧哗，乃系于五行生克之幽微、当丁卯之兔遇丙寅之虎，木气相交，似有青藤绕松之象——柔韧与刚劲相搏，温吞与炽烈相淬，其姻缘轨迹，犹若星盘之错动，需以命理之镜照见虚实、今且循此迷局，探赜索隐。

（一）

盖兔男者，一九八七年丁卯生人，其性如春月之柳，俯仰生姿，内敛而多思、命理谓之“木气涵养”，心思缜密若蛛网，遇事常三思后行，鲜有雷霆之怒、然其暗藏棱角，譬若古籍所云“柔中有刚”，于情感中尤重细腻之共鸣，厌弃直白之冲突、彼之命宫，常驻“天贵”星曜，故虽表面谦与，实怀孤高之志，唯不轻易示人耳、试观其行止：言语迂回如曲径通幽，笑靥温婉似月下清泉——此非怯懦，乃其生存之策也。然则，虎女何如？

（二）

虎女生于一九八六年丙寅，寅为阳木，焰烈如焚，其性似山巅之飓风，呼啸来去，参考...的经验坦荡不掩锋芒、命书有言：“虎踞东方，威震林壑”，故其行事多果决，遇阻则破，逢敌则争，鲜有迂回之态、然丙火过旺，易生燥烈之弊，譬若《易》卦之“离为火”，光明灼灼，亦能焚物、其情感世界，尤如盛夏雷雨，倾泻时酣畅淋漓，息止后万里晴空——呜呼、此等炽诚，兔男可堪承受？须知名局之中，虎女命带“将星”，其掌控之欲，常如无形之缰，束缚伴侣之步履。

（三）

然则二木相并，竟成何局？命理家尝云：“木木相生，其势蓊郁”，然寅卯之会，非简单比与、寅虎之木为栋梁，参天直上、卯兔之木为藤萝，缠绕而生、一者求独霸苍穹，一者欲共生共荣——此乃本质之悖反、还有更绝的，地支暗藏“寅卯相刑”之机，虽不若“冲克”剧烈，然如细沙磨珠，日久方显其损、君不见：虎女阔步前行时，兔男犹自踟蹰于月下、兔男低语诉情时，虎女已振翼欲搏长空、然则，此等矛盾岂无转圜？玄家秘要曰：从例如的工作原理未必非天作之合的异常现象反推“刑中有生，绝处藏吉”，盖寅卯之刑，反能激荡生机，这里可以补充若以水润之（沟通）、土培之（包容），则莽原可化园林。

（四）

且观现实之映照：兔男之包容，恰似深海纳百川，能化虎女躁烈为动能、虎女之勇毅，亦如利刃破荆棘，可助兔男斩断优柔、彼等之配，你觉不觉得奇怪，非俗世所谓“上吉”，亦非“下凶”，实乃“中正之合”——需以岁月为炉，耐心为火，慢熬出滋味、昔有古契丹传说，“白马青牛”本为世仇，然二水合流，反诞八部之祖、同理，兔虎之隔，摊开来讲，就离谱，例如的工作原理未必非天作之合、试问：若无寅虎之激荡，卯兔之柔韧何以彰显？若无卯兔之沉静，寅虎之刚猛何以调与？此间玄妙，恰似阴阳双鱼首尾相衔，看似对峙，实为共生。

（五）

然则婚牍之道，岂独赖天命？《论衡》有疑：“水胜火，鼠何不逐马？”今人亦可诘：命盘既定，人力何为？盖兔男需破“心宿之障”，学虎女之直抒胸臆、虎女当敛“箕水之狂”，效兔男之侧耳倾听、譬如筑室：木构之架（本性）已立，尚需泥灰（沟通）填缝，彩绘（情趣）增色——彼等若共习琴棋，同游山水，则“刑”可化为“合”、嗟夫、命理如河图洛书，显象而非定数，其中变易之机，正在乎人心之转圜。

（尾声）

故曰：丁卯丙寅之遇，非坦途，亦非绝境，乃一段需以灵犀凿通之迷廊、其入口或见荆棘丛生（性格之龃龉），其深处却藏阆苑仙葩（互补之圆满）、究极来说生肖配对不过星宿投于尘世之影，而真实之光焰，终在二人执手点燃之心灯、青兔黄狗古来有，赤虎玄兔亦能俦——但存敬畏，不囿定见，方得窥见天机之堂奥。