天干地支的轮回中，壬申之猴遇丁丑之牛，恰似流金遇沃土，光华内蕴，暗藏玄机、猴之灵巧跳脱，牛之沉稳笃实，看似南辕北辙，实则暗合五行相生之妙——土能生金，乃天地间一种无声的滋养与承托、这并非浮于表面的琴瑟与鸣，而是一种深植于命理深处的、需以慧心勘破的因果纠缠。婚配之事，岂能仅以俗眼观其异同？

申猴，灵动之极，居坤方而禀金气，其性如闪烁不定的烛火，既能在瞬息间照亮幽微，亦易被微风扰动光影、猴者，你发现没，像极了爱情，往往怀有“强烈的自我优越感”，其思维如“战略家”，凡事皆从“自身的利益角度”出发，精于计算却不失风趣，天生具备“管理财务的精明技能 ”、然其心性，恰似林间猿猴，多项实验证实渴望自由，不喜羁绊，故而“幽默活泼，很会说话”，以社交为舞台，展现其不凡魅力、壬申猴更添一份水性智慧，机变百出，然其心底里，对“安定”的渴望，恰如舟行大海，虽向往波澜壮阔，终需一处宁静港湾。

丑牛，厚重之至，位东北而蕴湿土，其性如巍然不动之山岳，承载万物而默然无语、牛者，性情“沉稳，不感情用事”，做事“脚踏实地”，是“值得信赖的对象”、他们“天生聪明，心地善良，为人忠厚”，然“不善交际”，其情感如深埋地底的矿藏，不轻易示人，却无比坚实、丁丑牛更带一丝火性温情，外冷内热，其“坚持原则，现实而沉稳”的外表下，亦藏着对生活“调皮与捣蛋”的片刻渴求，以期缓解尘世压力、那份近乎固执的“坚持己见”，是其守护内心秩序的堡垒。

猴之金与牛之土，构成一组奇妙的生合关系、土能生金，这代表着，属牛者的坚韧与承托，恰是属猴者才华绽放的基石、属牛之人多为属猴之贵人，对其多有助力、此种生合，并非一味宠溺，而是如大地承载金石，提供稳定，从自身的利益角度的异常现象反推亦默默滋养、在婚姻的语境下，牛之稳健，不过实际情况是能为猴的“上蹿下跳”给以最终的支点，使其冒险有所依归、而猴之聪颖活络，亦能为牛那“过于规律”的生活，注入“更多的乐趣”与变数，打破一成不变的沉闷、是故，猴的“新奇思路”与牛的“实践性思考”，若能契合，便可成就一番“互补”的佳话。

地支之中，丑牛与申猴却暗藏“相刑”之机、刑者，无形拉扯之意，主双方在相处过程中容易发生冲突，容易因为意见不合而争执、猴的“自以为是想入非非”与牛的“固执呆板”，会成为摩擦的根源、牛先生渴望秩序，猴太太则“才华横溢妩媚动人”，其“前卫甚至有些放浪不羁”的交际风格，可能难以适应牛先生的“有条不紊”、当牛先生“得不到太太的赞许时，难免会被激怒，变得浮躁而专横”、而猴太太亦可能“嘲笑牛先生那来之不易的成就感”、这便是“相刑”在现实生活中的显化——并非恶意中伤，而是思维频段不同造成的天然误解、二人或许是“心神不定的一对”，尽管目标明确，却“没有足够的默契”。

那么，此等婚配，究竟是何等境界？综而论之，此非上上等之天作之合，亦非下劣等之冤家对头，实乃“中吉”之配，或可称为“中等婚配关系”、其终极境界，端看二人能否于“刑”中见“生”，将克制转化为成长的契机、若能逾越性格的壁垒，则猴之灵动能助牛开阔视野，牛之沉稳能助猴沉淀心性，实为“互相进步的一对”、倘若不能，则易陷入“牛脾气”与“任性”的对抗，乃至“互相嫌弃”、是故，其速配度可为“小吉”，盖因“你深爱着她，你会为她作出牺牲与让步”，此中已见真情之分量。

欲调与此中矛盾，需明“中与”之道、属猴者，当敛其跳脱，我觉着吧，习得一份“责任”与“专注”，须知再广阔的天地，亦需有根方能繁茂、粉水晶之类助旺姻缘之物，或可佩戴，以增其情感之专注力、属牛者，则需稍破其执，尝试理解乃至欣赏对方世界的“鲜活”与“变幻”，给予必须的“自由与空间”、猴需学会欣赏牛的“质朴”与“忠诚”，牛需领悟猴的“机智”与“活力”并非轻浮、双方应“多探讨人生追求”，以“拉近彼此的距离”，而非固执于己见、家中布局，亦可讲究，如于桃花位“摆放部分对感情有利的吉祥物”，但首要的是保持情感交流的“方位”洁净通畅，勿使“脏乱的杂物”阻碍了心灵的对话。

嗟夫、猴牛之配，恰似一幅精妙的山水画，远观有层峦叠嶂之险（刑），近察方见溪流环绕、土金相生之妙（生）、其姻缘成败，不全系于天命注定，更重在二人“真心的经营”、若能“互相理解、尊重彼此的不同”，则此段“中吉”之配，反能因磨合而愈发璀璨，胜却许多看似与谐却无生气的组合、盖因世间至美之物，多生于看似对立的与谐之中、猴之金，得牛土之生助，相比之下光华乃润、牛之土，得猴金之雕琢，形制乃成、此番造化，非深谙命理奥义者不能体察，亦需当事人以极大智慧与愿力，方能堪破情关，共赴白首之约、是谓：刑中有生，克处逢成、星命虽定，人事可期。