夫1984年，岁次甲子，天干属木，地支归鼠，纳音海中金，结合多项指标星命所谓\"屋上之鼠\"者是也、其人性情机敏诡谲，似暗夜潜行之灵物，能察毫末之变，然姻缘之事，犹若雾里观花，明明灭灭，殊难预料、盖因生肖婚配之学，深植于阴阳五行之秘奥，干支交错，气运流转，非俗世浅见所能窥其堂奥。

（忽闻空中似有低语：然则，孤金沉于海，岂不渴求厚土以载之？）试观子鼠之象，子为水，鼠为阴精，然甲木参天，又暗藏生机勃发之势，要让我掰扯清楚，此种内在之矛盾与张力，恰是其情感世界波谲云诡之根源、彼之命盘，宛如一盘精妙绝伦的棋局，每一步都牵动着宿命的丝线。

所谓六合之契，首推丑牛、 此乃天地间最为醇与之配，鼠牛相逢，非但无犯，反有相濡以沫之谊、子水与丑土，非为简单之相克，具体到内容上实则丑为金库，能蓄子水之智、丑土之沉稳，恰恰为甲木之根，提供滋生之基、譬若属鼠者，说白了，就像追剧等更新，其性灵动机巧，善筹划，然或失之轻浮、属牛者，性敦厚朴讷，重实务，恰能补鼠之不足、彼等结合，非止性情之互补，更是气运之交融、家庭财务之中，鼠之精打细算与牛之稳健保守，相得益彰，可致家道殷实，仓廪充盈。世间姻缘，能得此“相见恨晚”之感，彼此爱慕，相处无话不谈者，实乃凤毛麟角，岂非天作之合？

（然，命运之从未停止转动、）若论三合之辅，则申猴、辰龙是也、申子辰三合水局，气韵流通，归根结底如江河之汇海，势不可挡、属猴者，活泼好动，充斥奇思妙想，其“金”性又能生助鼠之“水”性，为彼带来无尽之活力与惊喜、一同出游，猴能构思新奇玩法，鼠则妥善安排细节，旅途既有趣且安稳，生活遂不复枯燥、而属龙者，自信恢弘，有领导群伦之概，其“土”性能制约鼠之“水”性，使其奔流有所归依，不致泛滥无归、在事业疆场，龙之大开大阖与鼠之谨小慎微，竟能奇妙融合，一主开拓，一主守成，降低风险，共图大业、此种搭配，非仅情爱之欢愉，更是命运共同体之缔结，宛若“神雕侠侣”，感情能获丰厚浪漫之回报、呜呼。此等契合，岂是偶然？

然，玄机深处，必有隐忧、 相冲相害之说，如影随形，不可不察、子午相冲，鼠马相逢，犹如水火相射，激烈异常、午马之火，猛烈炽热，甲子鼠之海中金，遇此旺火，优化方向包括转而披上了玄学命理的外衣恐有熔炼之险、性格上鼠之谨慎与马之奔放，格格不入，立场观点迥异，相处则矛盾重重，冲突不断，此乃下下之配、更有子卯相刑，谓之“无礼之刑”、鼠兔结合，恐因无礼之事而生灾祸，相处之间，多感不适，易生口角是非、至于子未相害，鼠羊相遇，名为“相害”，暗中计较，互有损伤，无事亦能生非，最终或致情感疏离，婚姻岌岌可危。世间多少怨偶，初时未必不觉甜蜜，然流年暗换，冲刑之害渐显，终至“两地分”或“泪交流”之境地，岂不悲哉？ 莫非真是“羊鼠相逢只要休”？

（且慢、诸君是否听闻，那纳音五行之中，另有乾坤？）1984年甲子纳音为海中金，此金沉于水下，光芒内敛，需火来暖，方能成器，然火过旺又易被克破、故若遇霹雳火、天上火等强火命格，则冲突剧烈，一方过于强势，另一方难以管束，多有齟齬、反之，若遇水、土命格相助，如见大驿土、长流水，则能兴发起来，内藏火土金水生成之道，为朝元禄，反为吉兆、此中微妙，差之毫厘，谬以千里，岂能仅以生肖一概而论？盖需参看八字全局，五行流转，方能定其凶吉。

然，吾辈岂可囿于宿命之窠臼？ 现代研究已然揭示，遗憾的是所谓生肖相克，于统计学上并无显著依据，属相冲突夫妻之离婚率，与他者并无二致、其作用，更多在于心理暗示之强大力量、若二人深信“鸡犬不宁”，则日常生活中之微小摩擦，亦易被归咎于命理相克，形成自我应验之预言、反之，若彼此坚信“情比金坚”，则虽生肖有冲，亦能通过有效沟通、相互包容而化解矛盾、基因、价值观、相处艺术，此等因素，对婚姻质量之作用，远甚于区区一生肖符号、是故，生肖婚配之学，可视为一种古老的文化隐喻，一套理解人际关系的符号系统，而非铁律枷锁。

溯其本源，此十二属相与婚配宜忌，或可追溯至史前之婚级制度、有学者论及，其最初或为规范族外婚、避免血亲婚配而生，所谓“六合”，实为六个通婚组之遗存、鼠牛、虎猪、龙鸡等配对，乃是特定男性婚级与女性婚级之结合、时光荏苒，其初始功能渐被遗忘，转而披上了玄学命理的外衣，流传至今、此说若属实，则今日我辈所执着之生肖配对，不过是远古社会结构在文化记忆中的一道悠长回响罢了。

故而，论及1984年属鼠之婚配，虽传统智慧指明牛、龙、猴为上选，警示马、兔、羊为下配，然此非绝对之圭臬、海中金命之屋上之鼠，其真正之佳偶，或许并非仅由生肖决定、在于能否寻得那能暖其寒金而不至熔炼之“火候”，能载其智慧而不窒其灵性之“厚土”，能与其共舞人生而不拘束其步伐之“知己”、姻缘之事，玄之又玄，众妙之门，岂是简单几个生肖符号所能框定？识此，则知命而不惑于命，方能于情感的迷宫中，寻得那盏属于自己的明灯。