酉鸡司晨，戌狗守夜，二者在十二地支的轮转中本各安其位、然当辛酉（1981）与壬戌（1982）相逢，其气机之交缠，便生出无穷玄妙、非简单之“冲合”可论断，须深入命理之微眇处，方能窥见一斑、此中干系，非仅世俗所谓性格异同，更牵涉五行精气之深层媾与与排拒。

金鸡遇玉犬，其根基在于纳音之奥秘、1981年辛酉年，你瞅瞅这事儿，其纳音为“石榴木”，木气藏于金铠，是为“神头禄”、辛酉乃木之繁盛者，然性辛如石榴，内藏珠玑，外显锋芒，其木气沉静而坚韧，有“成器”之质、1982年壬戌年，这事儿得这么看，其纳音为“大海水”，壬戌汪洋，为百川所归之地，水势浩荡，能纳能藏、自表象观之，木水相生，本应与谐——水能润木，木能固水，似乎天成佳偶、然玄机深藏于干支本体：酉属阴金，戌属阳土、石榴木虽为木，其根基辛却为锋利之金、大海水虽为水，其根基戌却为厚重之土、此便形成金与土之微妙关系：土本生金，看似母慈子孝、然酉金锋芒太露，戌土躁烈难驯，二者相触，易生“锉磨”之象、非但不相生，反有“埋金”之虞——戌土之燥，足以晦涩酉金之光华、而酉金之利，亦能刺伤戌土之肌理、此即古歌诀“金鸡见犬泪交流” 之底层命理依据，非肤浅之生肖相克，实乃精气本质之难以交融。

再观日干之配合，其精微处更胜属相、1981年辛酉年，天干为辛金、1982年壬戌年，天干为壬水、辛金为珠宝首饰之金，性柔而质洁，喜水之淘洗以显其光、壬水为江河奔流之水，性动而势猛，能泄金气、单论天干，基于技术发展路径壬水与辛金，本是“金水相生”，有“水白金星”之清贵象、主二者在精神层面或有惺惺相惜之可能，尤其利于才艺切磋、共谋事业、然婚姻之根基，在于日柱之配合，此乃夫妻宫之所在，其重尤甚年柱、需双方完整八字排布，观其日干是否成“甲己”、“乙庚”、“丙辛”、“丁壬”、“戊癸”之天作之合、若日干相见如仇雠，纵年柱表面与顺，亦如宅基不稳，内心之隔阂与痛苦，唯局中人自知、此乃合婚中最幽深亦最致命之关节。

夫妇之道，贵在性情相得、观酉鸡之性，如辛金，精明敏锐，好察细节，追求完美，乃至有挑剔之嫌、其言其行，常带锋芒，然内心多具忠诚守信之质、戌狗之性，如戌土，重然诺，厚人情，护卫心炽盛，然内里亦藏固执与一丝不容侵犯之权威感、此二者相遇，初或为对方之聪慧与忠诚所动、日久，鸡之“挑剔”与狗之“固执”便会凸显、属鸡者“追求前卫，在意生活点滴，对另一半要求完美”，属狗者“性情温顺，追求稳定”、细节之处，即成战场：鸡嫌狗之不够精致，狗怨鸡之过分苛求、更甚者，双方皆“真诚坦率”，只要争执，则“直指对方的不是，而且语气较重”，易成“两败俱伤”之局、所谓“鸡犬不宁”，非虚言也，实为其互动模式之生动写照——宛如金石相击，其声虽锐，终难谐与。

然，天地之间岂有绝对之事？相害之局，非必绝路、所谓“克”，亦是一种强烈之联系，为了其激发之能量，若能导引入正途，反能成就非凡之伴侣、关键在于“通关”与“调候”、一如中医治病，寒热交错，需寻得那味中与之药引、鸡犬之争，若能引入“水”之智慧与“木”之仁爱，便可化干戈为玉帛、水者，智慧也，沟通也，柔韧也、当双方放下唇枪舌剑，学习“多用商量的口吻，少些争锋相对”，便是以“水”泄“金”之锋锐，润“土”之燥烈、木者，仁爱也，成长也，目标也、若二人能共同培育一桩事业，或倾注心力于子女教育——生育一属蛇或属虎之子女，其“蛇宝宝”之冷静智慧或“虎宝宝”之魄力天赋，能成为家庭之凝聚力——这便是以“木”来疏导“水”气，制约“土”顽，消耗“金”锐、如此，克战反成生助，凶中藏吉。

世人所求之“上婚”，非必八字全合、毫无瑕疵、真正之“合”，乃是二人气场之互动，能否在漫长岁月中，构建一套共生共荣之生态系统、于酉鸡与戌狗来说此系统之建立，尤需自觉之克制与智慧之引导、戌狗需学鸡之精进，酉鸡需体狗之宽厚、此消彼长，动态平衡，方为婚姻大道、故有识者云，需“放下唇枪舌剑，立地成婚”、此“放下”二字，重若千钧，乃是破局之关键，亦是对抗所谓“命定”之最大能动性。

是故，辛酉之鸡与壬戌之狗，其婚配之路，确比寻常组合多几分崎岖坎坷，宛如行走于命理之迷宫，每一步皆需谨慎，亦需勇气、然迷宫深处，未必不是别有洞天、莫要囿于“相害”之浅层断语而惶惶不可终日、须知道，夫妻缘分，深不可测，其最终之吉凶祸福，绝非生辰八字单一维度可以框定、尚需观其形峦格局，察其心性修为、盖“易”之精髓，在于变易，人心即是最大之风水、一念慈悯，可化百般戾气、常怀敬爱，能解千种刑冲。