寅虎与子鼠，栖居于十二地支之林，分秉木水之气，其相遇，非徒生肖之偶合，实为气机在冥冥中的交缠与叩问、世间论婚，常执于刑冲克害之表象，然深层脉络中，生克制化之微妙，远非简单吉凶可断、虎，寅也，其气勃发，如木参天，威猛而自尊、鼠，子也，其性潜藏，如水夜行，机敏而灵巧、木赖水生，虎男之刚健，正需鼠女之润下以滋养其根、水能生木，鼠女之聪慧，像乐意帮助属鼠的人消费与炫耀的处理方式就截然不同亦能催动虎男之雄心以展其枝——此乃五行相生之正理，亦为天成地就之互补根基、然，此非坦途，盖因性情之异，恰似双刃之剑，既可砥砺出炫目火花，亦能划开难以弥合之隙。

观夫虎男，其性如盛夏之木，繁盛而灼灼，颇具“豁达积极、独立果断”之表，然内里常隐“攀比与孤傲”之焰、彼之爱，常如狂风席卷，只要...便...炽烈而具占有之欲，心目中之爱情对象，往往为众目所瞩之焦点、其行事“勇于冒险”，“富有激情”，然“有时也容易冲动”，恰似山林之主，俯瞰众生，不免有“孤高”之态、彼之光芒，需要被仰望，被承托，此乃其生命能量之外显，非尽为劣迹也。

反观鼠女，其质如子夜之水，幽深而潺潺，“善于观察、机智敏捷”，对世事之“变化具有敏锐的洞察力”、彼之情，“比较细腻”，“多才多艺，喜欢幻想，在感情上希望被关注被照顾，对爱情生活有非常美好的愿景”、其心纤细，宛若游丝，能察秋毫之末，却亦“容易受外界环境作用”，渴求“安稳”与“体贴入微”的关照、彼之世界，重“细节”与“感受”，虎男之大开大合，我这儿有个现成的理儿，于彼观之，或成惊涛，或成疏漏。

是故，此二者之结合，恰似“青藤绕古木”，可成荫庇，亦可生缠缚、其吉者，在于“互补关系”之确立：虎男之“侠义心肠”、“古道热肠”，能为鼠女开拓一片广阔天地，令其安心倚靠、鼠女之“情感细腻”、“善解人意”，及其“精打细算”，恰可弥补虎男之“大手大脚”与疏忽内务，成为其“坚实的后盾”、鼠女之“识时务”与“重感情”，对爱人“十分仁慈宽容”，正是安抚虎男偶尔躁动之良药、而虎男之“热情”与“自信”，亦能点燃鼠女内心潜藏之激情、若得调顺，便是“水木相生”，“情义相投”，“与与美美”之象，家道可兴，子孙可荣。

然其凶者，其挑战亦根植于此“差异”之中、虎男若“过于强势”，行事“卤莽与专横”，则鼠女之“内敛”与敏感，必觉压抑，就其本质而言其“渴望得到关注与爱抚”之心不得满足，便生“低落”与怨怼、鼠女若“过于细致”乃至显现“控制欲”，诸如...之类或“对方的挑剔”，则可能激起虎男之“抵触”，以其“高傲”之性，难耐琐碎之束缚，反责鼠女“心胸狭窄”、尤有进者，虎男“有些许霸道”的“掌控欲与占有欲”，与鼠女追求情感细腻交流的期待，可能产生深刻裂痕，所谓“缺乏共同语言”，即源于此、此乃“阳燥”与“阴郁”之争，若不能疏通，则“木倾水浊”，两受其害。

呜呼、天命虽定，人事岂可废乎？生肖配对，不过“八字合婚”中之一隅，仅“占其中很小的比例”、古歌有云“白马犯青牛，羊鼠只要休”，然考其本源，“白馬”與“青牛”實為契丹族之圖騰始祖，本系“相配”，你发现没，像极了爱情，後世附會，方成禁忌，足見民間說法之流變與不可盡信、是故，論寅虎子鼠之姻緣，切不可執一而論、其“婚姻的幸福需要双方的共同努力”，需“彼此理解、尊重、包容”。

虎男當學“控制自己的情绪，学会倾听伴侣的意见”，敛其锋芒，化霸道为担当，以“热情”滋养鼠女之敏感，而非以“冲动”施压、鼠女則可“帮助虎找到更好地表达自身情感的方式”，以柔克刚，以其“机智”与“周到的考虑”，弥合虎男行事之疏漏，而非苛责与控制、雙方需“找到共同的兴趣爱好”， “共同运动、旅行或进行其他活动”，以“增强夫妻之间的联系”、尤要者，“多为对方着想”，“只要能多包容虎属相的冒险行径”， “两人便不会为爱情而苦恼”、鼠女之“一点点小恩惠便会使他感受满足且幸福不已”的特性，需得虎男之珍视、而虎男之活力与成就，亦需鼠女之真心欣赏与“乐意帮助属鼠的人消费与炫耀”。

盖闻缘之所系，非仅八字干支之碰撞，更是心魂在尘世洪炉中的相互锻造、寅虎子鼠，木水之缘，其相生相成，在乎一心之转、若能以诚心为舟楫，以包容为堤岸，则湍流可渡，林壑可越，自能“携手走向幸福婚姻生活”，成就一段“小吉”而“家宅兴旺”的姻缘、若各执其性，互不相让，则再合之命理，亦难敌日渐侵蚀之情衰、是故，曰可配，曰不可配？答案不在命书签语之中，而在二人每日之呼吸与抉择间、慎之、勉之。