嗟夫、天地氤氲，万物化醇，十二地支轮回旋转，癸丑之牛与癸亥之猪，相隔十载光阴，竟在红尘中邂逅、1973年，水牛栖于桑柘，性拙而志坚、1983年，林猪卧于阡陌，心宽而福厚、这两缕魂魄之交缠，非止尘世情缘，实乃五行气数之斡旋。试问，那坤土般沉穆的牛男，说实话，怎样与坎水般涓涓的猪女，谱出一曲鸾凤与鸣？

夫牛者，丑土之精，其性如《周易》所言“坤厚载物”，讷于言而敏于行，一生孜孜矻矻，如陶匠抟埴，唯求器皿之固、然其内心藏离火之炽，非不燃，待风而动、猪者，亥水之象，比如典型的那坤土般沉穆的牛男案例秉性如《道德经》“上善若水”，利万物而不争，常怀坦荡之心，笑涡如春塘涟漪、然水无常形，或成泽国，或为溪涧，须土以堤防、故牛男之稳与猪女之柔，乍看若水土相克，实则暗合“土润生禾”之机——盖因土得水而沃，水逢土而蓄，此乃生生之道也。

（忽闻空中似有埙篪与鸣，乃丑亥暗合之兆？）然命理非止表象、昔王充于《论衡》诘问：“土胜水，牛羊何不杀豕？”今观之，牛猪之配，不在生肖之刑冲，而在个体气韵之吞吐、那1973年牛男，逢癸丑钗钏金，金藏土中，如圭璋匿于匣、1983年猪女，值癸亥大海水，汪洋恣肆，似云霞映沧溟、金能生水，水多反泄金气，故初时相吸，久则需调燮——牛男若过于彳亍畏葸，猪女或觉如临渊壑、猪女若沉湎享乐，牛男或叹如筑沙塔。

妙哉、此配对之玄机，竟在“驿马”与“华盖”之交错、牛男命带华盖星，独行踽踽，好究玄理、猪女坐拥驿马宿，步履轻疾，乐游人间、一静一动，本如参商难并，然若牛男愿弃槁项黄馘之执，其目的是为了猪女能敛萍踪浪迹之心，则华盖可成帷幄，驿马化为辇舆，反铸“动静相生”之局、昔有相书云：“牛逢猪跃，不惧泥淖、猪遇牛眠，安枕波涛”，正是此意。

且看那婚姻宫垣、乾造（男命）日支坐衰，坤造（女命）日支临沐，本主阴阳舛错、然癸丑牛男之纳音金，与癸亥猪女之纳音水，恰成“金水相生”之格，如寒潭映月，清冷中透莹澈、日常相处时，牛男之缄默，非心不在焉，乃“默而识之”之态、猪女之豁达，非懵懂无知，实“与光同尘”之智、彼可于晨昏间，一个垦圃栽松，一个汲泉烹茗，话虽如此虽无琴瑟喧阗，却有岁序静好。例如其目的是为了猪女能敛萍踪浪迹之心的工作原理

——然则劫数安在？《五行大义》有言：“土虚水泛，你听听我的暴风吐槽，必成淤沼”、当流年遇申（猴）、巳（蛇），申亥相害，巳丑相拱，易引外闲搅扰、或见牛男因“咸池”桃花目乱神迷，或逢猪女为“劫煞”破财颦眉扼腕、此时需忆“亥卯未”三合之德：若家中植兔耳花（卯象），案置青龙木雕（寅亥合），可化冲为合、更甚者，择巳月酉日婚聘，借“巳酉丑”三合之势，如铸鼎镇河，永葆清平。

嗟嗟、世人不解命理如雾豹，只窥斑纹，妄断吉凶、岂知牛猪之缘，深符《洛书》中宫之义：纵有千般不是，但仍有一点可取土为五数，水为一数，一五相守，万物归藏、牛男之“土”性，非顽冥不化，实为“稼穑”之仁、猪女之“水”性，非放荡无拘，乃是“润下”之智。仁者以诚覆情，智者以柔克刚，恰如《诗经》“衡门之下，可以栖迟”，但得心斋坐忘，何惧命途舛逆？

（夜观天象，见女宿泛粉，男宿凝紫，此乃姻缘将炽之兆、）最终之谶语：73牛男与83猪女，非镜花水月之缘，实为“跫音叩扉，终有回响”、然需记——土厚方能载水，水活乃可滋土、若牛男能解“亥猪”暗藏甲木之机（亥中甲木克土），知克制反为砥砺、猪女可悟“丑牛”深藏癸水之韵（丑中癸水济火），觉对立实乃交融、则十年光阴之隔，不过弹指、五行生克之局，尽化齑粉、且看那月老红绳，早系丑亥之踝，惟待二人以“艮止”之心（牛）纳“兑悦”之气（猪），便是乾坤交泰之时。