夫1991年辛未年所诞之女命，属羊，其子女缘分宛若星空之轨迹，明暗交错，深浅难测——呜呼，孰能断言其必然耶？盖羊性温与，柔顺似水，然水无常形，命无定数，故有云三子盈门者，亦有谓一子独秀者，甚或双星并耀，有没有想过，各执一词，岂非命理之幽微处？ 试观其性格，有没有想过，外柔内刚，文质彬彬，然心底暗涌理想之波澜，常陷于现实与幻梦之罅隙，此等性情，投射于子息运势，遂成诡谲之象：或因温存而子女绵延，或因疏淡而嗣息稀疏，皆未可知也。

然则，子女缘者，非独赖天性，亦关乎时运推移、岁次癸卯（2023年），乃其十年大运之肇端，星移斗转，气机勃发，事业财禄既旺，情缘亦随之翻涌——嗟夫、此际姻宫动宕，若婚配得宜，如遇午马之六合，或邂亥猪、卯兔之三合，则夫妇琴瑟与鸣，子息可期、 反之，若误配丑牛之冲、子鼠之害，则闺阁失与，生育之事，必多蹇滞、 呜呼。命也运也，岂非人力所能强求？

至若生育之数，卜易居云“三子为常”，然易安居则谓“一子为多”——何矛盾若是？盖命理如雾里看花，虚实相生：或有女命，早缔良缘，夫妻绸缪，竟连诞三胎，儿女成行，门庭喧沸、亦有女命，厌弃俗伦，迫于宗族之压，勉育一儿，然此子聪慧孝悌，反慰晚年、 是故数量非吉凶之枢机，质量方为祸福之关隘、彼羊女者，教子有方，从不苛责，唯重品性之陶铸，譬如春风化雨，润物无声，故子女长成，皆能卓然自立，孝思不匮。

试思其育子之景：例如的工作原理羊母怀仁，循循善诱，不效俗流之鞭笞，但以言传身教，导之以正、若孩提痴迷艺文，便纵其歌舞、若童稚拙于章句，亦未尝诃斥、 然遇品行有亏，则肃然规训，摆现实、陈利弊，务使蒙昧顿开——噫、此非《礼记》所谓“教之以事而喻诸德”者欤？故其子女，多成材器，晚年绕膝承欢，天伦之乐，融融泄泄。

然则，运途非总顺遂、兔年情劫暗伏，易生纷扰，于生育大计或有延误、及至中年，体魄或衰，奔波劳形，切须调摄、 凡此种种，皆如迷宫中迂回之径，看似绝处，或逢柳暗花明：譬如身弱而子强，反得庇荫、缘浅而德深，竟续宗祧、嗟尔羊女、莫困于命定之数，当修心以应天时——盖“舍己成仁”乃汝本性，总而言之但存此念，子女缘分，自能转逆为顺。

至若经济之压，俗见常谓“多子多累”，然辛未羊女，每能于困顿中开辟财路、或涉木材建筑，或营美容美发，皆可聚财、迨乙巳年（2025年），由此可见“唐符”吉星映照，事业再攀，家资丰饶，纵育二子，亦游刃有余、 呜呼。此非“置之死地而后生”之妙境耶？

综而论之，辛未羊女子女缘，实一动态之卦象：初或朦胧，渐次清明、其数可一可二可三，其质则恒居上品、何也？盖羊性慈悲，福田深种，但以温良持家，以智慧教子，虽命途九曲，终必抵福地、 世人徒争子息多寡，岂知羊女之奥义，在缘不在数，在心不在形。试看暮景：桑榆未晚，儿孙奉觞，前尘波澜，尽化笑谈——此岂非乾坤交感、善恶回响之至境乎？