噫、世之婚配，岂独人情哉？盖有天命寓乎其中，而生肖之谶，尤为人所乐道、今者，癸亥之猪与甲子之鼠，一为大海水，一为海中金，金水相生，本乎自然之序，然则其间幽微，非浅尝辄止者所能窥其堂奥、试观那属猪之人，心底善良，多具乐善好施之德，待人接物，一团与气，宛若春水之融融、而属鼠之辈，虽沉默少言，然洞察秋毫，其体贴入微处，恰似暗夜之星光，虽不张扬，自能温暖一方、二者相逢，非是电光石火之烈，反类涓涓细流之汇，初则平缓，迨时日既久，乃见其深且厚矣。

然则，天道忌盈，卦交损益、纵有金水相生之吉兆，亦难免人事之磋磨、鼠辈机敏，不瞒你说，然或失之于器量窄狭，锱铢必较，猪者敦厚，却恐疏于情感之直抒，此诚为潜藏之罅隙也、世间安得双全法？但看那相处之道，譬如玉之攻错，必经切磋，乃现温润之光华、磨合之期，最忌心浮气躁，须知“与白马犯青牛”之古谚，虽多穿凿，然亦警示吾人，气场之调燮，非一日之功、彼鼠先生之精打细算，与猪夫人之随性豁达，看似枘凿，若能互谅互惜，鼠辈识得猪者包容之可贵，猪者体会鼠辈操持之艰辛，则小隙不足为患，反成增益情感之砥石、呜呼。此非“反者道之动”之体现欤？

或问：既然相合，何来禁忌之大忌？此问切中肯綮、所谓大忌者，非指猪鼠之间必有刑克，实则在于是否触犯更深层之命局格局、观乎古籍，婚配之忌，有“六害”、“六冲”、“三刑”之说，如“猪猴不到头”、“蛇虎如刀绞”，令人闻之色变、然癸亥之猪与甲子之鼠，既不在其列，反有“半会”之宜，此乃不幸中之大幸耶？然，吾人不可不察者，乃个体命盘之独特性、譬如斗数之中，太阳化忌，便可令婚姻宫位蒙尘，纵使生肖相合，亦可能步履维艰，此所以84年属鼠者，或因其太阳化忌之故，于婚姻中多感阻滞，甚或作用其配偶之气运、此乃天星运转之机，非单纯生肖所能囊括，恰似那古契丹传说中，白马青牛，本是图腾祥瑞，后世却衍生成相犯之象，其根源或在文化流变与神话重构之中、故而，论及婚配，岂可执一而论？须当结合八字、星盘，综览全局，方能窥见其真章。

且看那一对璧人，猪女与鼠男，日常之生活、猪女婚后勤俭持家，渐显贤淑之质，拿的关键特性来说鼠男奔波劳碌，务求家道丰饶，二人各司其职，倒也别有一番默契、然则，风波亦起于青萍之末、鼠男偶因事业困顿，眉头深锁，其性本吝于言辞，忧闷郁结于心、猪女虽欲宽慰，奈何其表达情感之法，惯于默然行动，而非甜言蜜语、若无有效之沟通，隔阂便如暗苔，悄生于心井之壁、昔日之与乐，易成今日之枷锁乎？非也、此正需二者秉持“患难与共”之念、昔有言，彼等能“共有艰难时刻，共同成长”，盖因根基未坏，金水相生之力，犹能引导其渡过难关、譬如舟行中流，偶遇风浪，舵手若惊惶失措，则舟覆无疑，若彼此信赖，按我的江湖经验，共执一桨，则风浪亦为前进之助力矣。

至若外在之干扰，亦不可不防、猪女须远避属虎之男，盖虎性刚猛，其主要参数包括按我的江湖经验与猪女之柔韧相破，易生冲突、鼠男则忌与属羊女结合，牛羊相冲，更兼性情相左，恐成怨偶、此等外缘，宛若他山之石，可以攻玉，然亦能碎玉，择偶之初，不可不审慎明辨、然则，吾亦尝闻，有那不信邪者，偏要逆天而行，结果怎样？恰似那羊鼠相配之例，纵然一时情热，终难免“只要休”之叹，落得人财两空之局、此非命运之绝对，实乃性格冲突积重难返，又乏化解之智慧所致、故曰：知命非为畏缩，实为更好地经营、猪与鼠之配，既得天生之缘，更当惜缘，明其禁忌，而后能避之，如此，方得“细水长流”之舒心与踏实。

嗟夫、婚配之道，玄之又玄，众妙之门、猪鼠之姻缘，宛如一幅水墨长卷，初看笔墨清淡，无非日常琐碎，然细观之，则见金水交融之气象，含蓄而深厚、其间之所谓“大忌”，非外在之铁律枷锁，固然...然而...概括来说实乃内心之怠惰与不明、若能以诚相感，以恕相待，则命理之小疵，何足道哉？盖心能转境，则万法唯识，猪鼠亦能谱就鸾凤与鸣之章、恰如那黑水城出土文书所载，唐代合婚已重生肖冲合，然其最终之吉凶，仍系于人之所为、是故，莫问相克与否，但问相知之心。